黄勇智

黑塞是德国著名小说家、诗人，因其著作“一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想和高尚的风格”，于1946年获诺贝尔文学奖，被西方评论家称为“德国浪漫派最后一位骑士”。

《读书：目的和前提》是黑塞有关读书的一篇随笔，从表达方式所占的文字比例及所讨论的问题来看，可以将其归为议论文。在这篇文章里，作者主要围绕读书的目的和前提，阐释了研读世界文学的价值和意义，引导大家要从书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。文章结构上层层深入、环环相扣，既有理性思考，也有经验分享，更有情感氤氲。在此，主要聚焦作者的行文思路和文章的局部与细节，探析作者的说理逻辑。

文章的第1段是总起，由“真正的修养”引出文章的中心话题——教养。这段文字总共4句。第1句简说什么是“真正的修养”，以“修养”引起读者对人生意义的思考。第2句则紧接第1句引出话题“教养”，表明为了“精神和心灵完善”，“真正的修养”是不存在功利的企图。第3句用“因此”一词，指明后面的内容是由第1句和第2句的分析引申出来的“果”。在这里，作者用体育运动作类比，形象地说明了人的精神与身体的锻炼是一样的，从不停歇，不断完善。第4句则是对前三句的总结：真正的教养是为了自我完善，并不只是为了提高某种本领和能力;不断提高教养，才能达到人生的最高境界。

第2段第1、2句紧承上文提出“为获得真正的教养可以走不同的道路”，最重要的途径之一就是“研读世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。第3句接着告诉我们“这条路永无止境”。第4句以“然而”一词，与前后形成转折的关系，过渡到对研读世界文学作用的分析，再次强调读书的目的是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚、有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚假的慰藉”。为了凸显这一重大意义，作者在最后一句使用了正反对比论证。

至此，文章把真正的教养与研读世界文学联系起来。读书，能够使人获得真正的教养，领略生活的意义。作者立论清晰明确，逻辑严密，颇具说服力。读书的目的、真正的教养、生活的意义，就此紧密地联系在一起。

但读书一定能达到作者所强调的目的吗？ 显然，读书活动林林总总，并不都是指向作者所说的目的。因此，第3 段一开始，作者先用一过渡句，“要想建立与世界文学的生动联系，读者的第一要务乃是认识自己”，紧承上文分析“获得教养要研读世界文学”这一问题，指出读者首先要认识自己，要根据自己的爱好去阅读。在这部分的论述中，作者采用对比手法，批判了遵循模式阅读和强迫式阅读，提出保护一个人的读书兴趣最为重要。

第4 段又进一步指出读书不在于数量，“没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养”，不可能获得真正的教养。“因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格”，作者要谈的读书的前提就这样水到渠成了。

为了阐释清楚这一前提，作者用第5、6 、7三段，以自己的读书经历为例来证明这一观点。在祖父大藏书室里捞到珍珠的兴奋、发现巴尔扎克的大失所望及很久之后的一劳永逸、对中国典籍的体验及有增无减的喜爱等，告诉人们何谓“富有个性地、生动热情地与书籍打交道”，从而证明拥有个性与人格是实现读书目的的前提。

这一部分，作者先讲道理后摆事实，深入论证了“读书的前提是读者个性或人格的追求”这一观点。

文章最后一段列述诸多年轻人的阅读误区，强调必须阅读杰作。因为一个人在青少年时期所读的书注定会影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，“自己的价值”，暗含读书的前提，“杰作的真正价值”直指读书的目的，意思是拥有自己的个性与人格，就拥有发现杰作真正价值的钥匙，获得真正的教养。

综观全文，作者围绕题目明示的话题——读书的目的和前提，一一行文阐释。文章共8个自然段，第1段论述什么是“真正的修养”，第2段紧扣第1段分析要获得真正的教养“最重要的途径之一就是研读世界文学”，明确了读书的目的，此为文章的第一部分。但怎样读书才能实现读书的目的呢？于是，作者在第3、4段提出了读书的前提——个性和人格的追求。随后，第5、6、7段作者用自己读书的亲身经历来证明拥有个性与人格是实现读书目的的前提，此为文章的第二部分。第三部分即第8段，作者进一步强调爱的阅读、杰作的阅读之重要，再次点明题旨。整篇文章，句与句之间、段与段之间，丝丝入扣，上下勾連，浑然一体。如此严密的说理逻辑，对我们的议论文写作有很大的借鉴作用。