夏小琴

摘要：从二十世纪七十年代以来，随着阐释学和结构主义等思想的传播，主体性逐渐了进入文艺等领域。延伸到今日，翻译实践活动研究的热点逐渐延伸为译者主体性。在此历程中，译者的身份已发生着显而可见的转化：他们不再只是原文、作者和读者的“仆人”;他们逐渐在文化翻译中彰顯自身身份的主体性，还在翻译实践中承载着多面性的角色： 读者、作者、阐述者等。对此，本篇浅析翻译主体和主体性，翻译主体和译者的关系、译者对发挥主体性的定位。

关键词：译者;主体性;译者主体性;

引言

在传统翻译理论下，译者间接处于“仆人”的状态，一直臣服于原文和作者，坚持着“绝对忠诚”的翻译理念，使得译者处于任人宰割的状态和尴尬的地位。这归结于译者对自身职业享有的权利和主权的忽视。直到20世纪七八十年代，翻译研究的方向翻转，新的翻译研究空间被开启，以至于译者的主体性的凸显，并开始被认可。随着不断地翻译实践活动，译者自主调动自身主体性将原文所表达的思想和艺术风格、意境用另一种语言表达出来，译者的身份与作用也得到提升;同时译者主体性体系也不断被研究、讨论和完善。但主体性不代表着可以肆意随心翻译或改写作品，抛弃一切翻译理论和译者的素质。对此，只有深入了解翻译主体和主体性，翻译主体和译者的关系，以及译者主体性的定位。

1. 翻译主体的分类

从哲学意义来说，人具有主观能动性的特征，也是实践活动的主体，它担负着实践以人为本和改造客体的任务，进而形成了主—客体关系，也体现人作为主体的主体性。……