廖莉娟

（闽西职业技术学院，福建 龙岩 364021）

从西晋末年的“八王之乱”至“太平天国起义”，中原地区的汉人因战乱逃荒、行医经商、政策移民和人口扩张等原因经历了五次迁徙， 并与沿途土著居民不断冲突、融合，于明清时期最终形成客家族群。唐宋时期，中央政权通过推行“儒化”运动，使这里的多元族群有了一致的文化认同， 也为客家族群文化的形成打下基础[1]。文化认同决定族群属性，因此，客家族群被确定为汉民族的一个支系， 闽粤赣地区是客家人的主要聚居地。 还有散居在华南各省及海外各地的客家人，他们被称为“东方犹太人”。客家人在颠沛流离的南迁历程中，受尽苦难磨砺，他们对家园有着不一般的眷恋之情。因此，客家人很重视家园的建设，房屋对他们而言不仅仅是居所，更是心灵的寄托和归宿。受到中原地区传统建筑形式、客家人自身的气质性格特征、迁徙地民俗和风水等因素的影响，客家建筑形式各异，在建筑功能、造型艺术、文化内涵上，都有较高的使用价值和审美价值。随着全球化进程的推进，本土设计师的设计风格逐渐趋于西化，对地域文化在设计中的运用有所忽视， 众多建筑空间设计作品呈现出刻板、单一的情况。本土设计师应当更多探索地域文化特色，将其融入到设计方案中，这既是文化传承的需要，也是设计风格创新的召唤。

一、客家建筑的概况与文化特点

闽赣粤三地的客家建筑在造型种类上可分为土楼、围屋和排屋三大样式。……