周俊宏

(四川大学外国语学院,四川成都 610207)

一、引言

木兰传说是中国民间传说之一，最初是以民歌的形式口头流传，后经宋代郭茂倩以《木兰诗》之名编入《乐府诗集》，使得该传说流传至今。《木兰诗》是一篇歌颂花木兰为践行忠孝，走出深闺征战沙场的叙事诗，其巾帼英雄的形象深入人心。自明清两代开始，关于木兰形象的再塑造就以戏剧、小说、影视作品等艺术形式表现出来，因此在长期的创作之中，木兰变成了一种固定的文化符号，承载着中华文明与精神。近代以来，木兰传说作为中华优秀传统文化的代表之一被许多国家引进，为他们进一步了解中国文化提供了机会，同时也预示了其他国家对于该传说不同的理解和全新的塑造。木兰传说在美国的传播起始于作品翻译，随后通过美国华裔作家之笔正式进入美国大众视野，并在系列绘本改编中被接受，最后通过电影改编实现了跨文化融合。无论是情节、人物形象，还是主题及道德价值等方面都在西方视角下发生了改变，成为了一个文化融合体。

学界对木兰传说的跨文化改编进行研究的主要方法是将《木兰诗》与迪士尼动画电影《花木兰》对比，从而探析在不同文化背景和观测视角下，中国版的木兰传说在人物形象、情节及主题上发生了何种变化，再从文化根源上讨论这一系列变化产生的原因，这一点在温婷婷(2015)、蔡玥琳(2015)、左娜(2016)等学者的作品中都是主要论述的问题。除此之外，秦志希(2002)以电影《花木兰》在国际上的传播为例探究跨文化传播策略，为中国传媒提出可行性建议；……