■刘晓民

王阳明巡抚南赣时，南赣地区社会秩序混乱，潜藏着重重危机，社会治理系统趋于解体。从现代社会整合的理论视角看，王阳明南赣治理行动与社会整合理论具有高度契合性：通过提督军务、行十家牌法、设立县制等措施重构南赣社会政治系统，实现了政治整合；通过改革盐法、吸纳新民等措施实现社会发展动力再造，并协调社会利益、化解社会矛盾，实现了经济整合；通过举乡约、兴社学、办书院等措施重塑社会道德价值观和社会制度规范，进而实现了文化与制度整合。可以说，王阳明的南赣社会治理对社会整合理论是一个印证和支撑，本质上与心学思想存在着体用关系。从社会整合理论来研究并借鉴王阳明南赣治理的历史经验，能够为阳明学研究提供一个现代性的新视角。

南赣治理一直是阳明学研究的重要内容。关于王阳明南赣治理的研究，主要集中在哲学和历史学学科，大致有以下四类：一是考证王阳明南赣活动的史实［1］；二是总结南赣治理的模式，比如“德法兼施、教化为本”［2］等；三是分析南赣治理与心学思想的关系，比如“心即理”“知行合一”“致良知”［3］等；四是以《南赣乡约》、社学书院等文化措施为切入点，研究王阳明以文化教育为主的治理思想［4］。另外，王阳明南赣治理近年来也引起了个别政治学学者的关注，相关研究主要从国家与社会关系［5］、组织制度化［6］、村民自治［7］等角度分析南赣治理的政治学意义。总体来看，虽然既有研究从不同层面对王阳明南赣治理的史实、思想及模式进行了探讨，但研究视角较为单一，或侧重史实，或侧重思想文化，尚未形成对南赣治理的完整认识。……