卢素文

(四川大学博物馆，四川 成都 610064)

目前发现的刻于吐蕃时期的石碑包括桑耶寺碑、恩兰·达札路恭记功碑、琼结桥头碑(赤松德赞墓碑)、工布朗噶碑、谐拉康碑甲、谐拉康碑乙、噶炯寺碑、唐蕃会盟碑、赤德松赞墓碑、江普(楚布)碑、吾乡多石碑、丽江格子墓碑等，分布于拉萨、日喀则和云南等地，尤以拉萨和日喀则为多，集中分布于拉萨周边。石碑一般由碑帽、碑身、碑座三部分组成，碑身题刻有古藏文，部分石碑还刻有装饰性图案。

石碑自发现以来就广受中外学者关注，主要从不同角度对碑文进行解读，以此来研究吐蕃时期的政治和文化等。对石碑形制的研究主要为石碑整体形制来源的探讨。1961年学者王毅在西藏考察时对赤德松赞、琼结桥头墓碑的形制进行记录，经过分析认为这两通石碑受到内地的影响[1]。1985年西藏文管会发表的简报中，对赤德松赞墓碑进行公布，认为立碑刻字及龟趺碑座是受内地立碑传统的影响[2]。康·格桑益西教授认为吐蕃时期的石刻碑铭，其四棱体、高柱式，上下略有收分的碑体，是藏式建筑风格特色的自然发挥[3]123。霍巍的《西藏墓葬制度史》对赤德松赞墓碑、赤松德赞记功碑进行了分析，《吐蕃时代考古新发现与研究》中对这两通碑再次做了讨论，提到“外国学者如杜齐、黎吉生、李方桂等人对赤德松赞墓碑所做的研究中，由于注意力主要放在碑文考释中，对于此碑形制与装饰艺术方面的问题几无涉及。”[4]夏吾卡先的《吐蕃琼结桥碑的考古复查与研究》一文中，对琼结桥碑的形制及龙形装饰图案做了研究[5]。……