李洁

作为21 世纪以来，中国民族民间舞创作的代表性人物，田露历经了舞蹈学院“学院派”民间舞的形态建构和发展，并在此基础上逐渐形成了自己的创作风格和情感认知。自20 世纪80 年代后，以田露、王玫为代表的新锐编导们认为，民间舞的编创不仅仅是代表对传统文化和民族精神的致敬，同时，也代表着当今社会中编导个人的思维表达方式和艺术情感的追求。因此，在这一观念的影响下，田露冲破传统的“枷锁”，在立足传统的基础上形成了个性鲜明、认知独特的个人创作特色。

山东民间舞蹈形式风格丰富多彩，不同的地域呈现着不同的民间风格特色，山东作为古代春秋战国时期齐国、鲁国之地，在其舞蹈活动形式中，透露着齐鲁古文化之韵味，闪烁着地区性文化差异的光辉。在多彩多姿的山东民间舞中，最著名的山东三大秧歌，气派灵活的海阳秧歌；坚韧舒展的胶州秧歌；技术性强的鼓子秧歌。它们都表现了重信义、豁达、坚韧的情感特点。

民间舞作为华夏文明，几千年来一直广为流传、为人们所喜爱的艺术形式，其两大显著特征为地域性与情感性。它表现为某一地区长期留存、源远流长，为大众所喜闻乐见的民间艺术形式，且带有自身独特性，区别于其他地区的文化情感表达。田露在进行山东民间舞创作时，也十分重视这一点，在她创作的《翠狐》《磨》《喜鹊衔梅》等山东民间舞作品中，得以充分显现。在此笔者将从“地域性、情感性”角度来分析田露对于山东民间舞编创的创作特点。……