朱雨恬，胡福良

（1.浙江大学法学院法学1802 班，浙江 杭州 310058；2.浙江大学动物科学学院，浙江 杭州 310058）

蜜蜂，在各种文化中都留下了神秘的幻影。蜜蜂的世界在古今东西方都引起不少探索与思辨，在人类文明史上留下各异的形象与感概。蜜蜂在人类文明中究竟扮演了何种角色？这些差异究竟从何而来呢？本文意在对此作出探究。

可以肯定的是，蜜蜂在早期的人类文明史上带有神秘的色彩，这种生物的形象总是与宗教或者神明联系在一起，这种形象地位往往要和蜜蜂重要的生态价值相联系。蜜蜂是促进植物授粉结果的“月下老人”，也是早期人类最易取得的糖类的来源，独特的贡献和神秘的面纱让蜜蜂具有宗教的神圣意味。在埃及，蜜蜂被认为是从太阳神的眼泪中诞生的；东方的独龙族则认为蜜蜂也是创世主的神奇造化，乃是神虫。而随着人们在生产活动中对自然认识的加深，动植物越来越多地被人们认识，蜜蜂有了更清晰的形象，蜜蜂的社会性也被人们发现并加以赞颂。蜜蜂社会的逻辑与人类社会共鸣，人类往往借助蜜蜂来抒发感慨，这在东西方文学中都出现了。

蜜蜂的文化形象随着社会发展而不断发展，却在东西方显现出更多的差异。笔者认为，人类的文化本身就是社会的、历史的，文化的视域难以跳脱出所处的社会结构和文化背景，这也是蜜蜂形象东西方差异的一大原因。笔者认为，蜜蜂文化形象在东西方的差异始于东西方文化上日神精神与酒神精神的对比，而相同之处又归于人类共通的情感、人与自然的和谐。……