王 意

(华东师范大学中文系，上海 200241)

自然美曾一度是西方美学史的重要议题，如康德在内的众多理论家都将自然美问题纳入研究对象。自黑格尔、谢林以后，美学的艺术哲学化研究倾向逐渐明显。黑格尔在《美学》的开篇就明确将自然美排除于美学范围之外，而谢林更直接以“艺术哲学”命名自己的美学著作。此后，随着分析美学的兴起，美学界逐渐抛弃传统形而上学的美学思考，转向倚靠艺术领域建构理论。美学与艺术的暧昧关系使得自然美研究受到冷落、艺术美较之自然美呈现出压倒性的趋势。随着当代环境美学的兴起，美学的视线重新折回忽视已久的自然上。面对机械理性对现代文明的异化，“美的回归”之下的“自然美复归”显得尤为重要。本文拟从对自然物的态度、人与自然的关系、自然的审美方式与生态的伦理价值四个方面来分析朱光潜的自然审美鉴赏问题，从中揭示出其独特的生态审美意识。

20世纪50年代，中国现代美学界集中出现了对自然美的论争，并以自然美的哲学基础切入美的本质问题。朱光潜作为一代美学宗师，其学术成就是中国美学现代进程中无法忽视的存在。学界已有研究主要集中在对其美学思想的中西文化溯源和前后期美学态度的转向问题，主要采用影响―接受与共时比较的研究方法。受克罗齐“直觉说”等形式主义美学影响深远，朱光潜主要围绕文学艺术欣赏活动为中心建构理论，学界……