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民族传统文化精神的开掘与提升
——论次仁罗布的小说创作

2021-12-04卢顽梅

西藏民族大学学报 2021年6期
关键词:小说创作文化

卢顽梅

(西藏民族大学文学院 陕西咸阳 712082)

1992年,次仁罗布小说处女作《罗孜的船夫》发表于《西藏文学》第4期。这是一篇带有习作性质的作品。小说主题清晰、单一,学习、借鉴的痕迹比较明显。仅就主题而言,这篇小说承袭、接续的是新时期以来,西藏文坛上以扎西达娃、色波等为代表的作家一开始创作时所表达的社会主题,即生活在新的社会历史环境中的人们,对现实幸福生活的向往与追求。当然,这种艺术表达也是当时西藏当代文坛的主流。即使是在20世纪80年代中后期,以扎西达娃、色波、通嘎等人为代表的作家转变文学路向,追求现代主义艺术表现的那个阶段,西藏当代文学的主流其实依然是现实主义。因此,把这篇小说放置在20世纪70年代末以来的西藏当代文学背景中来考察,就会发现,它所表现的也是一种带有主流倾向的社会文化主题。对次仁罗布来说,选择这样一种创作取向,可能与他的艺术经验和生活阅历有关。次仁罗布刚从大学毕业,走上社会不过五六年,文学阅读多局限于带有社会学意味的作品,对社会人生的认识不够广博深入。这种相对单一狭窄的阅读和生活经历,自然会影响其创作视界。之后的十多年,他断断续续发表了一些小说,如《朝圣者》《秋夜》(又名《笛手次塔》)《炭笔素描》《情归何处》《传说在延续》《焚》《尘网》《泥淖》《前方有人等她》《雨季》《杀手》《界》《奔丧》等。这些作品从题材上看,主要关注现实生活中人的生存境遇,具有比较鲜明的写实特色。……

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