谢泉峰

(湖南第一师范学院 教育科学学院，湖南 长沙 410205)

长期以来，关于教学过程中以何者为中心的问题始终存在争论，并出现了主体性理论、主体间性理论和他者性理论这三种理论范式。主体性理论包括教师中心论、学生中心论和交互主体论。以赫尔巴特、凯洛夫等为代表的教师中心论者认为，教师是教学的中心，学是依附于教的；以卢梭、杜威等人为代表的学生中心论者则对这一观点予以驳斥，提出学生才是教学的中心，教是服务于学的；以胡塞尔、舍勒、施泰因等人为代表的交互主体论者则提出，主体是交互生成的，教师是教的主体，学生是学的主体，他们试图综合前两种观点，但也被批评“主体是相对客体存在的，双主体也意味着双客体”。与主体性理论将客体物化，在教学中必须统一于“自我”这个中心不同，以哈贝马斯为代表的主体间性理论强调了教学活动的交互性，试图化解狭隘的自我主体观，尝试从主体与主体的关系入手，实现主体之间的共识、理解和融合。但正如他者性理论所批评的，并非主体间只要怀着真诚的心态，以正确的方式对话，便能达成彼此间的理解和接受。因为主体之间有差异，我们难以做到观念完全合一。以列维纳斯为代表的他者性理论借此提出，要赋予他者在交往过程中的优先性和不可还原性，确立他者的核心地位，以此达到在与他者的交往中，基于师生的伦理关系而重建主体性的目的，建立一种不对称的平等关系[1]。……