于广杰，张旭圆

（河北大学 文学院，河北 保定 071002）

晚清时期，曾国藩北上任直隶总督，有感于畿辅地区文教事业受科举功名和世俗文化的影响，无法适应时代变局的需要，遂以桐城派古文和学术为中心，着手在直隶兴起文教，培养人才。数年之间，直隶学风和文风为之一变。此后曾门弟子张裕钊、吴汝纶等人先后主持直隶莲池书院，培育了一大批精通桐城古文的经世博通的直隶士人，达数百人之多。其中著名的有贺涛、王树枏、严修、李刚己、高步瀛、尚秉和、贾恩绂等，并与当时受桐城派影响的南北文士如范当世、严复、柯绍忞、马通伯、姚永朴、姚永概、傅增湘等人声气相应。他们在晚清民国时期文学、教育、政治、实业等多个领域影响巨大且深远。赵衡是这一群体的重要成员。

赵衡（1865—1928），字湘帆，直隶冀州人。幼年从同里金正春受李塨《小学稽业》《大学辨业》，笃嗜颜李学派的“六艺教学”之说。以此学应郡试，知州吴汝纶欣赏其才，使从王树枏受经学于信都书院，深得汉学考据训诂的要旨。于是吴汝纶招致门下，授以桐城古文义法。贺涛主讲信都书院，又从贺涛研讨桐城文家的古文评点之学[1]。赵衡之学问以颜李学为基础，推崇实学；以考据训诂治经学，探本溯源；以桐城古文经纬经济、学问，传载斯文斯道，深具晚清民国传统文人的文化品格和精神。赵衡的文学创作也深受其学术的影响。他长于史学，其史论文最有价值，以抉发士人精神为核心，呈现了桐城义法的丰富内涵。……