向大有

（广西华侨历史学会，广西 南宁 530021）

华侨，指定居在国外的中国公民。“华”是中国的古称，“侨”是寄居、客居之意。在中国近代历史上，不同时期的相关当局以及政党等，对华侨属性的表述均有差异。封建朝廷更是诬蔑“华侨入海，非奸则盗”“不是通番,就是叛逆”，将其打入另类，称之为“背弃祖宗庐墓”“天朝之弃民”“自外王化”的外人、“不忠不孝”“天良丧尽”之徒……从而“朝廷概不闻问”。

百年来，中共对华侨属性拨乱反正，还归其真实公正性。在不同历史时期，不同场合，对于涉及华侨方面的称谓，曾先后有：海外侨胞、华侨同志、华侨同胞（侨胞）、国内归国华侨（归侨）、海外中华儿女、海外爱国同胞、亲人、一家人等。其中，最具代表性、广泛性的是以“海外侨胞、华侨同胞（侨胞）”相称相待。

早在1935年8月1日，中共驻共产国际的代表团以中国苏维埃政府、中国共产党中央名义起草《为抗日救国告全体同胞书》，首次明确宣称“一切关心祖国的侨胞们”。1938年3月，毛泽东为马来亚华侨代表团题词：“共产党是关心海外侨胞的”。中共十一大以来，在历届党代会报告中均提及“海外侨胞”。一直到十九大报告，强调“要广泛团结联系海外侨胞和归侨侨眷，共同致力于中华民族伟大复兴。”

“海外侨胞、华侨同胞（侨胞）”不是单纯的名词，而是具有深邃意蕴的理念，是人民性、民族性、爱国性的结合，既体现“华侨华人群体是中华民族的组成部分”，又明确了“华侨是中国公民的政治身份”。

一、中共关于华侨身份属性表述，显现三性特点

（一）华侨同胞概念的核心是人民性

马克思主义唯物史观的一个基本观点，认为人民群众是创造世界历史的动力。