殷 杰，李夏冰

(山西大学 科学技术哲学研究中心，山西 太原 030006)

学术界对意识问题的探索已经使用了内省、宗教经验、冥想等多种研究方法，但在经验与物理过程之间存在的解释鸿沟及意识难问题(1)解释鸿沟最早由莱文(Joseph Levine)提出，是指意识经验与大脑状态的物理过程之间存在鸿沟。查尔莫斯则进一步对意识难问题与易问题做了划分，易问题是非经验的，有功能主义的解决方案，而解释经验的难问题并不是一个关于功能性能的问题，即使解释了所有相关功能的性能问题仍然存在。参见刘晓力.当代哲学如何面对认知科学的意识难题[J].中国社会科学,2014(06):48-68，207。的困扰下，更多的哲学家不自觉地走向了神秘的多元主义(包括查尔莫斯、塞尔、科林麦克金等)。新兴神经现象学也并未在主观经验及神经生物学之间成功建立动力学互惠约束这一桥接，第一人称与第三人称方法交互的难度不亚于传统的身心互动难题[1]325-329。在近30年里，神经科学家、心理学家以及大脑和认知科学的相关学者都在试图用科学的方法来解决这个问题，意识模型的构建成了人们探索意识问题的新的努力方向。“选择科学模型结构是要提供某个科学理论或假设的稳健描述。”[2]47意识模型建构的典型过程就是收集患者和健康个体的数据，建立模型，模拟模型并做出预测，寻找公开的(行为中可直接观察到的)和隐蔽的(内部大脑监测和观察)证据来支持模型的预测的过程。在模拟并预测意识模型的过程中，当代意识模型在构建过程中纷纷展现了功能主义的解决进路。……