龙永干

(湖南师范大学 文学院，湖南 长沙 410081 )

鲁迅是中国现代文学和文化的倡导者和开创者之一，其与“五四”的密切关联毋庸置疑，但鲁迅有着怎样的“五四”观？是怎样对“五四”进行言说和书写的？却少有人予以阐发。对其进行探讨，显然是深入认识鲁迅不可或缺的内容。

一、“五四”运动的抑与扬

“五四”是中国现代文学和文化的元范畴，就其现在通行情况来看，有“五四运动”“新文化运动”“五四新文化运动”等几种提法，且三者常被混用。但从现今学界来看，对其进行厘清和辨异已成共识。人们多认为“五四运动”是以“五四”事件为中心的一系列学生罢课、工人罢工、商人罢市学生爱国运动；“新文化运动”是以《新青年》杂志为中心，以“德先生”“赛先生”为旗号，倡导新文化、新文学、新道德的思想启蒙运动。而“五四新文化运动”是将两者合一的集合概念，它见到了两者之间的关联，但又在一定程度上模糊了两者的界限。“‘五四新文化运动’这个词，因其表面上集大成，实则模糊了论述的焦点。”[1]为了深入探讨鲁迅与“五四”的关联，笔者将“五四运动”和“新文化运动”予以分别处理，这样既有利于厘清两者界限，也有利于认识的聚焦。

作为新文化运动的重要人物，鲁迅并没有参加“五四”运动[2]，当时他正忙于人事交集和住宅购置，但他对此事有过关注。孙伏园曾回忆说：“五月四日，我参加天安门大会以后，又参加了示威游行。游行完了，我便到南半截胡同找鲁迅先生去了”“鲁迅先生详细问我天安门大会场的情形，还详细问我游行时大街上的情形，他对于青年们的一举一动是无时无刻不关怀着的。……