黄鸣奋

(厦门大学 人文学院中文系，福建 厦门 361005)

适应人类宇航事业发展等需要，伦理学出现了宇宙化趋势，由此形成了宇宙伦理学、人类宇宙论、宇宙中心主义伦理学等分支。它们的共同特点是将伦理学的研究范围扩展到地球之外，主要区别在于认为宇宙本无中心(“中心”不过是人类的一种思辨性范畴)、人类是宇宙化的中心(目前有关宇宙化的思考是以人为主体进行的)或宇宙即是中心(人类有关环境伦理学的新思考以环宇生态系统作为核心范畴)。人类为宇航选择了不同目的地，其中火星迄今为止是最富有魅力的，原因或许在于它相对现有宇航技术来说既足够远又还够得着，相对于地球而言既相当类似又相当不似，就生存环境而言既非宜居又可望宜居。不论是对于宇宙伦理学、人类宇宙论或宇宙中心主义伦理学的火星生命观而言，科幻电影都是不可或缺的思想资料。其所以如此，是由于相关作品以天马行空般的想象超越现阶段宇航技术和实证研究的局限，不仅为伦理学的宇宙化趋势提供了强大的支持，而且对于人类正在进行的宇宙探险和开发具备重要参考价值。

一、天体间运动：宇宙伦理学视野中的火星生命

宇宙伦理学为苏联宇航先驱齐奥尔科夫斯基等专家所倡导。它认为宇宙没有中心，值得关注的是组成宇宙文明的活的客体之间的平衡、共存和相互理解。在宇宙伦理学的视野中，火星伦理是指涉及火星生命的社会关系及相关行为准则。……