周亦斌,易红郡

(湖南师范大学 教育科学学院，湖南 长沙 410081)

大学的出现为基督教世界开创了一种全新的教育形式，开启了教育的学术研究之路，大学作为学术活动和教育实践发展的阶段性成果，是12世纪以来城市智力活动高度发达的集中体现。英国大学的早期发展很大程度上以借鉴为主，其权力形态也由最初非正式、较松散的学者集体决策，过渡到教权与君权的共同参与。长期以来，大学作为培养高级神职人员和政治精英的摇篮，是利益争夺与权力博弈的中心场域，两大权力集团都竭力争取更多的大学管辖和治理的权益，作为它们在知识领域权威的有益补充。当宗教改革将教会的信义矛盾上升到民族身份认同时，君主意识到政教权力的分离将极大地阻碍英格兰民族国家的成型和意识形态的统一。随着君主权力的持续强化，一个新的本土教会开始填补“由于基督教的衰退而出现的空白”[1]358。大学治理权力的斗争随之达到一种动态的平衡，融汇成显性的君主对大学的直接监管，大学治理中的各利益相关者也开始在统一的权力架构指导下展开工作，逐渐摸索出一条明晰的治理路径。

英国大学治理呈现出的特异权力形态集中体现了英国教育发展中权力矛盾的同一性与斗争性。一方面，君教双方不可分割的利益关联，始终显现出一种相互吸引、相互渗透和相互影响的倾向。不论是中世纪时宗教化的政治，还是都铎时期政治化的宗教，二者间彼时相互依存的关系皆是为了维护治理权力的一致性，以达到各自在不同阶段利益目标的预期。……