○李奇钊

善 鸣、好 斗

蟋蟀是中国三大鸣虫之一（其他两种是油葫芦、蝈蝈），是一种善鸣、好斗的昆虫。夏末秋初的夜晚，它们躲在墙角里、庭园中、杂草间、砖瓦下、土洞里，不停地发出“瞿瞿”“唧唧”的鸣叫。蟋蟀中只有雄蟋蟀会叫，因为它有发声器，这是一种“求婚”的信号，雌蟋蟀听到后会赶去“赴约成亲”。这时，如果闯来一只雄蟋蟀，就会发生一场搏斗。

两只雄蟋蟀先是振翅鸣叫，然后爪子相对，猛扑乱咬，直到一方斗败逃脱为止。得胜的雄蟋蟀，还要得意地振翅鸣叫一番。因为蟋蟀善鸣好斗，自古以来，人们喜欢饲养蟋蟀，观看它们精彩的争斗表演。

在蟋蟀的头上，有一对比身体长的丝状触角，尾部有一对长长的尾须。雌蟋蟀的产卵管比较长，夹在两条尾须当中，俗称三尾子。雄蟋蟀没有产卵管，人们叫它二尾子。凭鸣声常常可以判断蟋蟀的优劣：鸣声尖而轻的多为小蟋蟀，鸣声高亢雄厚的多为个头较大的壮蟋蟀，叫不成声的可能是“烂衣翅”，它的一只翅膀发育不良，或幼虫蜕变成虫时因外因烂掉了部分翅梢；可是“烂衣翅”不是无用之辈，它在格斗时却十分凶猛哩！由于蟋蟀善鸣好斗，很多人喜爱蟋蟀，养蟋蟀。

中国古人的“雅戏”

古人认为养蟋蟀是一种陶冶情趣、怡养性情的有益活动，“听其鸣，可以忘倦；观其斗，可以怡情”，因此古人把斗蟋蟀称为“雅戏”。

蟋蟀鸣声悦耳，有“田园歌星”之称。人们对蟋蟀最早的兴趣，是听虫鸣。如汉代《古诗十九首》中有：“明月皎夜光，促织鸣东壁。”唐代杜甫也写过一首《促织》诗：“促织甚微细，哀音何动人。草根吟不稳，床下夜相亲。”白居易则说：“西窗独暗坐，满耳新蛩声。”宋人陆游咏道：“万物各有时，蟋蟀以秋鸣。”

又是一年秋日到，秋风起，蟋蟀鸣。在蟋蟀一声声的轻吟浅唱中，凉风四起，秋意渐浓，闻之令人生悲，常引起古人各种哀思之情。《古诗十九首》之十二：“四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”在天凉岁暮时节，听着蟋蟀的鸣叫，最易引起对时光飞逝的伤感。贾岛的《客思》：“促织声尖尖似针，更深刺着旅人心。独言独语月明里，惊觉眠童与宿禽”，淋漓尽致地写出了游子深深的离愁别绪。

蟋蟀宰相与《促织经》

贾似道，字师宪，号悦生，南宋晚期权相。浙江天台屯桥松溪人。他是中国历史上著名的奸臣。他在政治腐败、国运衰微的南宋末年，由一个专事吃喝嫖赌的荡子，迅速爬到了右丞相兼枢密使的高位。他残酷压榨人民，过着极其荒淫奢侈的生活。贾似道最大的爱好是玩蟋蟀，好不容易上一回朝，居然带着蟋蟀去上班，满朝文武议政时虫鸣声不时传出，搞得人们不知该听蟋蟀叫呢，还是该听皇上和同事们的讲话。

有一次，一只蟋蟀从贾似道的水袖内跳出，跳到皇帝的胡须上不下来！比这更荒唐的是，贾似道上朝时还把一群小老婆带去，和小老婆们趴在地上斗蟋蟀，说：“什么狗屁军国大事？这才是军国大事！”

贾似道对蟋蟀深入研究后，写了一部玩虫专著《促织经》，也因此人们管他叫“贾虫”，私下里戏称他为“蟋蟀宰相”。贾似道所写的《促织经》，是世界上第一部研究蟋蟀的专著，该书分上下二卷，一万四千多字，分论赋、论形、论色、决胜、论养、论斗、论病七类，每类又分子目，“体例完整，蔚为大观”，详细叙述了蟋蟀的捕捉、识别、饲养、斗法等等，被后世玩家奉为经典。

古诗词中的“蟋蟀”

梧桐上阶影，蟋蟀近床声。【唐】白居易《夜坐》

促织鸣已急，轻衣行向重。【唐】王维《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》

砧声送风急，蟋蟀思高秋。【宋】米芾《水调歌头·中秋》

蟋蟀独知秋令早，芭蕉正得雨声多。【宋】陆游《秋兴》