[美]安娜·伍德著,张 颖译

内容提要:上篇[译文(一)、(二)]将艾伦·洛马克斯(AlanLomax)的家庭背景、精神气质、文化环境、所受影响、学术思维的成长和田野工作经历等方面作为[他的]主要思想缘起,[以此]探讨洛马克斯的表演风格(expressivestyle)与社会文化关系理论的发展,并阐述了他和[美国人类学家]康拉德·阿伦斯伯格(ConradArensberg)共同创建和主持的研究项目及其调查领域。下篇[译文(三)、(四)]将描述项目的理论假设、方法与成果,以及学界评估;并站在私人和反身角度,就洛马克斯的个性、公众形象和表达风格等方面重审学界对其工作的评述;最后将探讨跨文化比较研究在当前学界表达文化(expressiveculture)研究中的潜力。

本文,我以对歌唱测量体系(Cantometrics)的综述和重述开始,涉及具体的歌唱测量体系和更广泛意义上的表演风格[研究]。要锁定复杂多变的艾伦·洛马克斯并不容易,因为他一直在不断修改和重新表述他的想法。他认为传统和本土的歌唱音乐是由社会组织和文化所塑造的,有如[宗教]大复兴(GreatRevival)时期的巡回传道者一般,他会用[他]洪亮的声音,将他的发现当作是福音来布道;无论如何,洛马克斯都坚信可能性和概率性。

正如洛马克斯在他的学术之旅开始时所写的,“音乐整体不仅仅是音乐的形态特征,[其他诸如]语音声调、身体行为、社会组织、听众反应以及内在情感都[共同]构成音乐的整体”②。事实上,洛马克斯相信民歌是人类情感试金石的声音表现形式。音乐(和舞蹈)与社会结构之间的关系是通过稳定的潜在审美结构和历史、社会组织以及日常生活对个人的情感影响来调节的。……