吴菲 薛松

（安徽农业大学马克思主义学院，安徽 合肥 230036）

习近平总书记在中央全面依法治国委员会第三次会议中指出，加强法治乡村建设是实施乡村振兴战略、推进全面依法治国的基础性工作［1］。2020年3月，中央全面依法治国委员会印发的《关于加强法治乡村建设的意见》中明确指出，到2035年，乡村法治可信赖，乡村社会和谐稳定开创新局面，乡村治理体系和治理能力基本实现现代化，法治乡村基本建成［2］。

在数千年历史悠久的中华优秀传统文化发展历程中，先秦法家集大成者韩非子的学说中就包含了丰富的以法治本、法治公正等思想。这些思想对我国从古至今的发展起到了巨大的推动作用，而且在新时代依法治国的今天，对法治乡村建设也具有借鉴意义和参考价值。

1 韩非子法家思想的主要内容

1.1 以法治国，以法为本

“以法治国”是指以法作为治国的根本，高度概括了国家管理的经验，总结升华了法家的法治思想。“以法治国”的提出最早见于管仲的《管子·明法》篇：“以法治国，则举措则已”。韩非子著作总结了前期法家的经验，用法律治理国家，提出“故以法治国，举措而已矣”，并从各个方面完善了法制思想，使古代法制思想理论逐步系统化，形成了以法为核心的“法”“术”“势”相结合的政治思想体系。《韩非子·饰邪》中“故先王以道为常，以法为本”是法家所提倡的“法治”的重要观点学说，对我国封建法制的确立和完善均有非常重要的作用。

1.2 以法为教，高效普法

以法为教是指引用法律条文作为教育的内容。……