文顾甫涛

辛亥革命时期的革命战士、黄花冈七十二烈士之一的林觉民，在决心为国殉难前夕写成的《与妻书》，是一篇唱出人民心声、具有动人心魄力量的千秋名作。

1911年（即辛亥革命那年）春天，林觉民从日本东京回国，协助黄兴筹划广州起义。3月29日清晨，他率领福建义军攻入广州。下午5点多钟，在攻打、轰击总督衙门时，他不幸中弹受伤，力尽被捕。审讯中，林觉民从容不迫，纵论世界大势，宣扬革命主张。临刑时，他威武不屈，谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。这篇《与妻书》是林觉民在广州起义前3天即3月26日深夜写成的。作者面对漫漫黑夜，想到即将爆发的浴血奋战，彻夜难眠。为了表明自己舍生取义、以身许国的心迹，让妻子体察其不惜牺牲一己而走上拯国救民革命道路的衷情，并希望妻子能化悲痛为力量，继承自己的事业，将驱逐列强、反对满清的革命斗争进行到底，便挥笔疾书，写下了这一“丹心照天地、英风仰千古”的不朽宏篇。

《与妻书》又名《绝笔书》，它出自肺腑，诉之笔端，既饱含了夫妻之间的眷眷爱恋和依依离情，又充满了革命志士的磅礴意气和英雄情怀。美和真、柔和刚在这里得到了完美和谐的统一。它生动感人地告诉我们：没有国家和人民的幸福，就不可能有个人美满的家庭；个人的一切利益，包括青春、爱情和生命，都应该服从国家和民族这一至高无上的利益。

林觉民与陈意映女士成亲之后，夫妻相亲相敬，情深似海。正如他在《与妻书》中描绘的那样：“初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？”然而，林觉民又深知：满清王朝的腐朽统治、残酷黑暗的社会现实，不会让他这种“新婚燕尔”的美好生活继续太久。因为即使他和意映女士愿意“相守以死”，“第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石……”。在这里，林觉民连用了七个“死”和一个“离散”，将满腔的悲愤倾泻无余，把帝国主义瓜分中国、满清王朝腐败无能、贪官污吏肆虐百姓的滔天罪行暴露得淋漓尽致。

林觉民也亲眼看到，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计”。要想结束这种屈辱苦难的生活，过上幸福美满的日子，让天下有情人都能“并肩携手，低低切切”，那么唯一的出路只有拍案奋起，投身革命，用枪和炮去揭开中国历史新的一页。“钟情如我辈者，能忍之乎？”他决心拥护孙中山先生的三民主义，投入了广州起义的革命洪流，为推翻专制政体、建立共和政府而浴血奋战。“依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必象汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也！”行文至此，无疑是林觉民在嘱托身后之事，但正从这里，我们进一步看到了作者要将革命传统代代相传，誓与国外反动势力斗争到底的坚强决心。“吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已”，虽仅仅一语，但读来使人心潮久久难平，唏嘘慨叹不已。林觉民以身许中华、毁家纾国难的高风亮节，跃然而出！

林觉民一生追求真理，追求革命，是一位资产阶级民主革命的坚强战士。在那阴云密布、豺狼横行的岁月，他无意做一位名垂竹帛的文学家。然而，“绝笔传千秋，忠爱树丰碑”，他的《与妻书》以进步的内谷和精湛的艺术而流芳千古，永远铭刻在人们的心坎。