孙根华 汪传江

（安庆师范大学，安徽 安庆，246133）

黄梅戏《游春》是严凤英1946年饮誉安庆的代表作之一，过去丁老六（本名丁永泉）、潘泽海二位先生均以演绎剧中王干妈而深受城乡群众欢迎，一直盛演不衰。由于时代所限，当年缺少摄录设备，现在很难看到相关影像资料，也就无法直观地欣赏老一辈艺术家精彩表演和感受当时演出盛况。继先辈名家之后，在当前网络中，由“黄梅戏五朵金花”之二的吴琼和吴亚玲分别领衔主演赵翠花一角的两个版本人气最高，与京剧《拾玉镯》在剧本情节、结构等诸方面的相似度、相关性很高，且都具备我国传统歌颂性喜剧的艺术特点，均称得上是一出人民群众喜闻乐见、颂扬爱情的亲民小喜剧。故有必要对“京黄二剧”“二吴版本”做一区别比较，以观其合理之求异与“国人乐天精神”之趋同。

一、黄梅戏《游春》中各行当比较：各尽其能的喜剧角色

中式肯定型喜剧角色是相对西式否定型讽刺喜剧角色而言的。这是中西戏剧喜剧角色差异性的体现。“中国喜剧是一种歌颂性的嬉笑（逗笑）喜剧，不把喜剧看作是生活的否定性形态，而是基于生活的肯定，因此，它一般要求将喜剧角色归属于肯定型——正面人物”[1]558。这就是说，肯定型喜剧是一种肯定性、歌颂性、赞美性的喜剧类型。它把喜剧视为生活的肯定性形态，充分肯定、褒扬喜剧中正面角色的正义、机智、勇敢等品质，并赋予他们美好圆满的结局。无论是《拾玉镯》中的孙玉娇、傅鹏、刘媒婆，还是二吴版黄梅戏《游春》中的赵翠花、吴三宝、王干妈，以上旦生丑角色行当的主流色彩都是肯定型的——明亮而非灰暗的。……