王润一

(河北大学哲学与社会学学院，河北保定 071002)

在逻辑学的发展过程中，对于真的讨论一直没有停止。亚里士多德将真定义为主观认识与客观情况相符合①。虽然这种定义在相当长的时间里被接受，但弗雷格认为这一解释无法解决“符合”的问题，因为主观与客观不可能完全一致[1]。同时，他认为真是始基和最简单的概念，没有办法直接对真下定义[2]。对此，弗雷格抛弃了对真下定义的传统路径，提出了自己独特的求真方法，认为真虽然无法被直接定义，但仍可以通过确定其适用范围的方式对真进行考虑和把握。弗雷格在《思想：一种逻辑研究》一文中提出通过研究思想来研究和把握真的路径，并对这种方法的研究逻辑进行了阐述。探讨弗雷格对思想与真的关系以及为何能够通过研究思想进而研究真的相关阐述，将从思想到真的研究逻辑与路径进行具体化，能够为关于真的研究提供新的视角。

一、思想与真的关系

弗雷格认为，逻辑的任务是研究真，关于真的问题是逻辑学的核心问题，“‘真’这个词为逻辑指引方向”[3]129。但人们无法直接对真下定义。人们通常将表象与客观事物相一致定义为真，但弗雷格认为“相一致”是一个关系词，表述两个事物之间的关系，而“真”并不是一个关系词，不能用一个关系词去定义一个非关系词。另外，客观事物与表象不可能完全一致，用“相一致”无法定义“真”。给一个概念下定义必须明确其内涵，而真却是最简单的概念，不可能寻找到其中的内涵来对它下定义。……