赵 旭 陈 天

身体是主体社会意义的生成器，独特的具身现象又展现着特殊社会主体间的微妙关系。身体社会学者们宣称，身体“为社会关系构筑了真真切切的基础”[1]13。同时，身体伦理学[2]、身体哲学及相关学者们提醒我们，任何社会问题都绕不开身体，并且认为关于身体的一切讨论无不与医学有关[3-4]。医学是一门“涉身”的科学，从身体哲学视角认识疾病与健康，既是研究医患关系的重大理论问题[5]，也是医学化研究中的一个重要现实议题。因此，要全面清晰地理解医患关系，只有从身体社会学中清醒地认识身体与医学之间的必然关系，才能进一步构建医患主体之间的应然关系。贺来先生关于“他者”的相关论述，是应对“陌生人”问题时提出的一种理性构建思路，这一思路对我们立足身体社会学，重新审视现代医患关系并提出相应的管理哲学构建策略，具有十分重要的借鉴意义。

1 “他者”与医患关系的理论耦合

医患关系，一般是源于疾病和健康问题而建立起来的临时性关系，这就一定程度上决定医患关系，实则是一种关于“陌生人”的——“他者”关系。作为医患主体，特别是医生而言，则要思考：我们为什么会对“陌生人”负有伦理责任？为什么要对“陌生人”行善？我们究竟应该如何对待“陌生人”[6]？在贺来先生看来，对这一系列现实问题的追问，其本质是回答“陌生人”的“位置”问题，即作为“他者”存在的陌生人与“自我”的关系问题。再具体地说，基于医生视角，医生(自我)应该以何种方式，处理与作为“他者”(患者)之间的陌生人关系；……