梅珍生 卢祥运

摘要：传统易学诠释学更多地把贲卦看作是揭示礼的意蕴的卦，六爻之位是由礼的规定所建构的日常生活世界。礼的贲饰与人的本质之间既相互揭示，又相互遮蔽。显然，这正是存在论中此在与它所处世界之间的关系。“贲饰”是礼的基本功能，也是此在筹划自己的一种可能。此在身处其中是一个“为之饰”的“在—世界—之中”的世界，由此带来了此在的世界性展开及其本真性被遮蔽的双重状态。贲卦的六爻互饰，揭示了此在从“贲其趾”“贲其须”“贲如濡如”“贲如皤如”，到“白贲”的可能性筹划最终得以完成，此在的本真性得以显现。

关键词：贲卦;易学;存在论诠释;此在;本真性

基金项目：贵州省哲学社会科学创新工程基础理论创新项目“百年变局下《周易》的时代价值研究”（CXLL2102）

中图分类号：B221    文献标识码：A    文章编号：1003-854X（2021）11-0031-08

传统易学诠释学更多地把贲卦看作是揭示礼的意蕴的卦，六爻之位正是由礼的规定所建构的日常生活世界，礼的贲饰与人的本质之间既相互揭示，又相互遮蔽。显然，这正是存在论中此在与它所处的世界之间的关系。海德格尔的存在论将此在的日常状态分为两种类型，即本真性状态与非本真状态。此在的日常状态是此在发现自己被抛入非本真的状态：“只要此在作为是其所是的东西而存在，它就总是在被抛入状态中且被卷入常人的非本真状态的漩涡中。”① 但是，此在从这种沉沦的非本真性状态中又可以获取它的本真性，也即是“可能拥有本己的存在”② 的本真状态，毕竟“本真性的生存并不是任何漂浮在沉沦着的日常生活上空的东西，它在生存论上只是掌握沉沦着的日常生活的某种变式”③。……