丛佳琦

（山东大学（威海）文化传播学院，山东 威海 264209）

聂珍钊在《文学伦理学批评导论》中讲到：“文学伦理学批评是中国学者在借鉴西方伦理批评和中国道德批评的基础上创立的文学批评方法，是一种从伦理视角认识文学的伦理本质和教诲功能，并在此基础上阅读、分析、阐释文学的批评方法。”①文学伦理学认为人通过自然选择具备了生物性外形，而通过伦理选择形成善恶观念、伦理意志，使人真正具有人的本质，并指导人们在生活中做出伦理选择。文学伦理学批评认为文学产生的目的与价值就是通过对人类伦理选择的记录与批评，为后世人们提供成熟的伦理经验。

本文试以文学伦理学批评的角度分析哈姆雷特复仇与延宕的经历，认为造成哈姆雷特延宕复仇的原因是其受到理性主义的影响以及伦理身份的改变导致其深陷伦理两难的处境中不能自拔。在伦理选择的过程中哈姆雷特的理性意志与自然意志进行激烈的交锋，导致其在复仇与延宕的行为中犹豫不决，这是造成悲剧命运的根本原因。

一、哈父鬼魂对伦理结的设置

纵观《哈姆雷特》这一戏剧研究史可以发现，鬼魂形象本身具有重要的深层含义。笔者认为可以运用文学伦理学批评的理论来探讨哈父鬼魂的出现对文本结构与内容上的意义，寻找并且解构《哈姆雷特》剧中的“伦理线”与“伦理结”。在笔者看来《哈姆雷特》中哈父鬼魂的出现其实是哈姆雷特内心自然意志外化，同时哈姆雷特的行为也受到这自然意志的驱动，进一步推动着悲剧情节的发展，展示着哈姆雷特多重复杂的性格。……