李龙仲 卞承荫

（福建农林大学，福建 福州 350108）

从广义的人种论的意义上说，文化或文明，是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力和习惯［1］。安全文化源于安全氛围（1980 年ZOHAR 首次使用并定义安全氛围）。但安全文化作为学术概念，国际原子能机构（IAEA）于1986年才首次正式提出，并于1991 年首次提出安全文化的定义。至此，安全文化得到了众人关注与讨论［2］。高校安全文化内涵主要以狭义安全文化为基础，一般认为是高校及其成员在进行教育、科研、等活动中传承和创造的与安全相关的观念以及思维和行为方式等的集合［3］。因此，高校校园安全文化是校园文化的一个重要组成部分，是学生综合素质培养中的一个重要组成部分，是高校创建平安校园、和谐校园的一个重要组成部分。校园安全文化的建设对学校师生员工的生命和财产安全以及学校的各方面安全有着重要的意义。

西方发达国家对于大学生安全文化的研究起步较早，成果比较多，系统性也比较强，主要包括社会学、法学、管理学、公共关系学等领域，具有较高的参考价值。1952 年美国著名学者卡特利普、森特合作出版了《有效的公共关系》一书，从公共关系角度，针对当时美国高校存在的一系列问题提出应对策略。该书在美国被誉为“公共关系的圣经”［4］。我国大学生安全文化研究起步较晚，但随着我国高等教育的快速发展，从防校园治安、校园防骗、校园防火以及人防、物防技防等不同角度进行校园安全文化研究逐步开展起来，并有向纵深发展的态势，系统化研究初见端倪，为高校学生的安全文化建设起了很重要的指导作用。……