胡高强

(华东理工大学 社会与公共管理学院，上海 200237)

“行动伦理”是社会学中国化研究的一个重要创新。周飞舟认为在中国的关系社会中，有“伦”无“理”会导致人只有行动而无价值指引，而有“理”无“伦”则会导致价值难以指引行动。只有在“伦理”的结构中讨论人的行动，才不会“把行动作为纯粹工具理性的行动进行分析”。他指出，当代社会学研究中的行动和结构分析总是脱离行动的意义与价值，或者用单纯的利益-结构分析来解释行动。通过提出“行动伦理”的概念，周试图解决当代社会学中侧重“伦”而忽视“理”所导致的经验和理论研究难以深入的问题[1]。而陈心想通过对周提出的“行动伦理”概念的进一步解释，来讨论社会学中国化议题。他认为，“行动伦理”通过在一般意义上将“伦”字指“结构”，“理”字指“原则”及价值指引，形成了一个抽象的理论研究视角，从而超越了“关系社会”[2]。那么，“伦”能够超越中国社会思想史而成为社会学内容的关键在于，“它有自己的社会原理及社会事实方面的展示与特征”[3]，也来源于中国乡村社会。

通过考察以往关于村级组织运作的研究发现，多数研究与周认为普遍重“伦”轻“理”的观点相符，即从结构性的“伦”的角度来解释村级组织的社会行动，忽视了村级组织运作过程中的充满价值指引的“理”。有学者在研究基层政府政策动员时，关注到了行动伦理的问题，并将其分为政治伦理和社会伦理两种类型，但他缩小了行动伦理概念的适用范围，脱离了关怀伦理向操作伦理转移，也就是说伦理的工具化是调节利益的手段，伦理保证行动的正当性是出于实利[4]。……