黄琼慧，陈 矿

(1.广州华商学院 外国语学院，广东 广州 511300；2.成都大学 中国—东盟艺术学院，四川 成都 610106)

一、涵化理论与国家形象建构

涵化理论(cultivation theory)又叫做“培养理论”、“教养理论”，在格伯纳等学者看来，在当今社会的传播媒介明示或暗示的“象征性现实”对于人们了解和领会现实世界造成着复杂的影响意义。因为媒体的某些倾向特征、人们印象中描绘的“主观现实”与客观存在的实际现实之间存在相当大的偏差。同时，这种影响不是短暂的，而是一个长程的、受到熏陶的、涵化的阶段，它在浑然不觉里牵制着人们对现实的看法。[1](P52)

该理论所表明的是大众传播具备涵化的作用，它是以特定的社会观念和传播理念为启碇的。[2](P70)早期涵化理论的研究者们认为，媒介的使用者作为信息的接受者，是单向度的个体。人们常常借助异彩纷呈的大众传播媒介所构筑的虚拟环境来认识周围的现实世界，人们的思想行为亦根植于通过媒介符号传播所建构的世界。沃尔特·李普曼在《公众舆论》(Public Opinion)这本书当中指出了陈规定型的内容依赖于社会价值观的观点，即如果陈规定型是由社会价值观定义的，那么陈规定型只会随着社会价值观的变化而变化，人们被社会化后会接受同样的陈规定型。[3](P86-88)

从社会现实回过头来看艺术创作所引发的文化症候，我们发现，文艺创作一方面关照着时代与社会，另一方面也对现实产生了很大的影响。不幸的是，许多文艺创作将现实扭曲，提供了一种将世界浅显地分为好与坏、善与恶、忠与奸的呈现方式。……