魏雪涛,李德山

（东北师范大学历史文化学院，吉林 长春 130117）

刘子业与刘彧时期魏宋间人口入国问题，首先讲人口入国问题，入国本身就是指进入国家，例如崔模被俘进入北魏，“神龟中，被执入国”，[1](P626)入国又为逃难进入国家，“或自相卖鬻，漂流入国者盖以数十万口”，[1](P2166)同时由于军事占领的原因，居于北魏新攻取境内的人被称为入国，例如“三齐平，祎孙相如入国”，[1]（P753）其他类似的概念还有还有归国、归阙，如焉耆胡“（闾大肥）与其弟大泥倍颐率宗族归国”[1](P729)“（毕）众敬弟众爱，随兄归国”[1](P1360)“伊洛大悦，规欲归阙”[1](P725)“（司马休之）国家威声远被，是以休之等咸欲归阙处”，[1](P754)归国、归阙含义和入国有极高的同一性，如薛安都的“安都以事窘归国”[1](P1360)“及安都以城入国”，[1](P1359)尽管入国、归国、归阙含义不完全相同，但都是指进入国家的意思，其中归国更接近于入国，归阙是指归入朝廷，被包含于入国之内。综合来看，入国概念包括各种形式的进入国家，概念广泛，所以要加明修饰词来确定入国的种类。

此外入国的近义词归国，也是南朝史书中的史学词语，“（申）恬父宣、宣从父兄永皆得归国”[2](P1723)“率民人以归国家矣”[2](P2093)可见入国问题早已是南北朝史学中的固有部分，并不是现代概念。

此次研究的入国问题以南朝刘子业与刘彧时期为中心，魏宋两国之间的人口入国问题，包含人员投降、迁徙，也包括占领区内人员所处政权的变更。同时由于人口掳掠和人口入国有较多的相近之处，例如人口掳掠和入国都改变了所在国属。……