■曹成竹

威廉斯的“感觉结构”为理解“中国故事”提供了富有启发的视角。通过对中国网络文学、传统文学、当代电影的分析可以发现，一方面讲述“中国故事”是20世纪90年代以来在各种文艺实践中普遍萌生的感觉结构，总体上强调以新的视角和自觉的态度面对“中国性”，表达“中国经验”，建构“中国形象”；另一方面，讲述“中国故事”的方式和侧重又因不同文艺类型在创作机制、传播途径和读者受众等方面的特性而有所差异。可以说“中国故事”在文艺实践中的显现方式是迫切的又是混杂的，因此“讲好中国故事”的倡导以及理论批评的介入才更有必要性。“讲好中国故事”既体现了文艺与意识形态的互动关系，又表征着新时期中国国家形象的“民族寓言”诉求，从理论立场和文化导向方面影响了“中国故事”作为一种“感觉结构”的明晰化和再度构型。

“中国故事”作为学术话题和批评话语，早在20世纪90年代末就已经被提出了①。2012年以来，这一话题逐渐成为理论批评的新热点。这一方面与莫言获“诺贝尔文学奖”（2012）以及刘慈欣获“雨果奖”（2015）等代表着中国文学得到世界认可的重要事件有关；另一方面，我国文艺政策的指导精神，特别是“讲好中国故事”的相关论述，更促使“中国故事”成了值得深入阐发的话题。但首先应当明确的一点是，中国文化对外传播的需求以及理论批评的阐发与政策倡导，是推动“中国故事”观念更为自觉的外部动力，而这一观念的孕育萌生以及发展离不开文艺创作的积极实践。……