张今杰，郑 熠

(湘潭大学 碧泉书院，湖南 湘潭 411105)

人类历史一直有着严格的等级制度划分，而女性无论是在社会等级还是性别等级中整体上都处于相对劣势的地位。男性在大多数领域中占据着统治地位，掌握着话语权，能够以各种方式来要求和评判女性。“凝视”就是男性对女性实施的一种权力控制，正如波伏娃在《第二性》中所言“凝视是一种统治和控制的力量”[1]400。女性在男权的“凝视”之下，逐步自觉接受了种种“规训”，并从中获得自身的存在感和成就感。男权社会以男性话语教导并监督每个女性，使其成为男权社会所要求的女性。如女性主义批评家劳拉·穆尔维所言：在这个性别不平衡的世界中，男性观看，女性被看，掌握主动权的男人把他的幻想透射到女性形体上，并照此风格化所有女性[2]。

现代信息社会中，人们对于女性形象所体现出来的性别偏见在大众媒体中以一种新的隐晦的形式对女性造成压迫，以极其隐蔽的方式维护着男权文化和男权观念，以所谓的“现代美”“女性美”等表面的溢美之词，将女性身体作为卖点，突显女性性别特征，女性形象被刻板化、浅薄化。媒体中这种被“凝视”的女性形象加深了整个社会对女性的性别偏见，忽视了女性的内在特性和内心感受，对女性造成伤害。因此，社会要反思媒体女性形象，改变女性角色定位，促进女性意识觉醒，以实际行动来争取与男性平等对话的权利。

一、媒体中被“凝视”的女性形象

“凝视”作为文学理论的一个重要概念，后来逐渐发展成为一项重要的文化批评工具，与20世纪西方思想家萨特对注视的研究、拉康的镜像阶段理论、福柯对临床医学的考察和现代监狱的知识考古，密不可分[3]。……