林友堂

苏非派一直是摩洛哥伊斯兰教中极为重要的一部分。2004年,摩洛哥国王穆罕默德六世(Muhammad VI)将摩洛哥伊斯兰教的四大支柱定义为“逊尼派马立克学派(Maliki School)、阿什尔里教义(Ash'arism)、国王‘信士的长官’的身份和苏非派”,将苏非派作为民众宗教认同的重要一环。①Katherine Butler-Dines,“Youth Perceptions and Engagement with the Moroccan State's Promotion of Sufism,”Independent Study Project（ISP）Collection.2196,2015,https://digitalcollections.sit.edu/isp_collection/2196,上网时间:2020年8月24日。苏非派11世纪出现于摩洛哥,13世纪初逐渐发展完善并开始向乡村传播。15世纪第一个苏非教团加祖里教团(Jazuliyya Order)建立,开启了摩洛哥苏非教团的历史。其后许多苏非教团陆续在摩洛哥扎根,其中大多以传道为主,远离政治,但也有部分在摩洛哥面临内忧外患之时填补了政府在边远地区的职能空缺,并从事地方管理和经济贸易等事务。直到现在,摩洛哥政府仍然在强调苏非派的温和性质,并将其作为摩洛哥伊斯兰教中一个重要的特点。苏非派贯穿了摩洛哥历史的大部分,并对摩洛哥的宗教、政治、经济等方面产生了重要影响。

1956年摩洛哥独立之后,由于苏非派在法国殖民时期采取亲法立场并受到阿拉伯民族主义的影响,使其逐渐被摩洛哥政府边缘化,其规模也被严重限制。直到20世纪90年代哈桑二世国王实行政治开放政策后,苏非派才逐渐由幕后走向前台。2003年摩洛哥遭遇恐怖袭击,发生了震惊全国的卡萨布兰卡爆炸案,自此之后政府在全国范围内开展反恐行动,苏非派则被其视为抵抗宗教极端势力的防线之一。摩洛哥政府出资赞助苏非派的活动,并在电视和广播中宣讲苏非教义,将许多苏非教团成员纳入政府部门。……