韩婉琦，杨皓月，胡红梅

（1.中山大学 中国语言文学系，广东 广州510275；2.暨南大学 新闻与传播学院，广东 广州510632；3.内蒙古民族大学 文学与新闻传播学院，内蒙古 通辽028000）

自十八大以来，习近平总书记多次在国内工作会议中反复指出继承和弘扬中华民族优秀传统文化的重要性。中华民族的优秀传统文化是中华民族的根和魂，继承与弘扬优秀的中华传统文化需要借助媒介特别是新媒体的传播。新媒体技术不断升级，传播的媒介、方式、内容、渠道甚至是传播的时间与空间都发生了深刻的变化。相较于以前，新媒体充斥着海量碎片化信息，新媒体社交模式突破了费孝通先生在《乡土中国》中提出的传统以血缘、业缘、地缘为纽带的差序格局，［1］形成了以“趣缘”为纽带的社群。此外，新媒体还拓宽了用户的表达空间，使得受众主体性增强。传统文化在新媒体中的传播过程中呈现出一些新现象，新媒体中传统文化的碎片化传播，一定程度上解构了传统文化。传统文化传播迎合了新媒体趣缘化的网络社群特征，以新奇的内容吸引了用户，新媒体用户也自发进行传统文化的创造性生产。

一、新媒体的新特征

不同于以报纸、电视为主的“旧媒介”，新媒体以互联网为依托，依靠大数据和算法提供服务，人人都可以做信息的发布者、传播者和接收者。与旧媒体相比，新媒体的信息传播具有新的特点和属性。

（一）传播内容碎片化

信息传播碎片化是新媒体产生后一项最为显著的特征，而这也恰恰是后现代主义的表征之一。……