杨勇

（重庆邮电大学移通学院思政教学部，重庆 401520）

一、中华文化中的“和合”思想源远流长

“和合”一词第一次出现是在《国语·郑语》中：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”意思是说商契把五教加以和合，使百姓安身立命，后来演化出和平、和睦、和谐、联合、融合、合作等意。在中华文明的各大思想流派中，均能找到“和合”思想的依据，并最终汇聚成为中华民族的民族品格，成为中华文明与世界文明相交相融的基础。西汉学者董仲舒在《春秋繁露·循天之道》说：“中者，天下之终始也；而和者，天地之所生成也。夫德莫大于和，而道莫正于中；孟子说“天时不如地利，地利不如人和”，儒家思想中的忠孝节义等内容无一不体现出“以和为贵”的思想。道家认为整个自然界好比一个大的化学熔炉，万事万物在其中和谐相处，人是自然界的一部分，“天人合一”是其最高境界；佛教认为应该通过积极的修为而控制人的欲望，否则人心波动，社会失衡，生态环境被破坏，战争频发，社会难以为继。以此为基础，中华民族在与世界交流的过程中，无不体现了“爱好和平”的精神，可以说中国在历史上从来没有主动侵略过别的国家。最具代表性的中国建筑万里长城，是防御性的军事设施，没有侵略性。反观西方侵略者，自哥伦布发现新大陆，给当地人民带来的是无尽的灾难与血泪，世界殖民主义愈演愈烈，中国也深受其害。

二、体现“和合”思想的中国故事举不胜举

在中华传统文化的“和合”思想的熏陶下，体现“和合”思想的中国故事举不胜举。……