文_汪亭友

全人类共同价值是人类在长期的社会化过程中彼此联系、相互交往的必然结果，也是人类历史从民族的历史走向世界的历史的必然产物，它与西方“普世价值”有本质上的区别。我们要认清西方“普世价值”的虚伪性、危害性，坚定“四个自信”，不断推动构建人类命运共同体。

一、西方“普世价值”的本质

“价值”这个哲学概念在东西方语境中有不同涵义。马克思主义认为，这是“从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”（《马克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社1963年版，第406页），反映的是人的需要同事物属性之间联系的“种概念”。具体来说，某物（或观念）对人有意义，能满足人的需要，它就有价值，反之就没有价值。某物（或观念）对人有没有价值或者价值的大小取决于人的主观判断，以及满足人的需要的程度。所以“价值”本质上属于人的一种认识，是人的思维活动的产物。

从具体性来看，对某物（或观念）的价值认识彼此之间是因人而异的。这种现象普遍存在，是由具体的人的个性、阅历、经验、倾向等因素决定的。千篇一律的价值认知，现实中并不存在。在阶级社会，阶级利益的差异与对立，决定了不同的阶级有不同的价值认识，特别是反映人与人社会关系的价值观念，比如社会的经济观、政治观、思想文化观，都具有鲜明的阶级属性。这是“价值”认识的具体性在阶级社会中的表现。

从历史性来看，对同一事物（或观念）的价值认识，不同时代的人们有不同的看法，每个人在不同成长阶段也会有不同的看法。……