王萌 孙波

（白城师范学院历史文化学院,吉林 白城 137000）

“捺钵”一词来源于契丹族，属契丹语，翻译为辽帝的行营。据《辽史·营卫志上》记载：“据有宫卫，谓之斡鲁朵；出有行营，谓之捺钵。”辽代开始，“捺钵”就由原来的本义逐渐引申为辽帝一年四季进行的渔猎活动，即“春捺钵”，“夏捺钵”，“秋捺钵”和“冬捺钵”，在当时合称为“四时捺钵”。辽代帝王与中央政府以及皇室成员随着四季变化进行四处游走进行渔猎，而春捺钵，即辽帝及各大臣春天的行宫与皇城。

一、“查干湖冬捕”的历史轨迹

辽帝开创此捺钵文化时，将夏、秋、冬三季捺钵都选在了当今的内蒙古境内。唯有春捺钵设在了比较偏远的纳水之滨，但也是经过精挑细选才决定的。

在每年的春节前后，辽帝便带着文武百官、后宫嫔妃、侍卫随从等，从辽代首都“上京”出发，经过两个月的行程到达查干湖西南（现乾安境内）。“凿冰捕鱼”就此开始，皇亲国戚们连同皇帝一起在冰河上凿四个冰眼，其中以中间一个冰眼为核心，外围凿出三个冰眼，中间的冰眼作为捕鱼的重点钩鱼。根据春捺钵制度，第一条鱼必须由皇帝亲自捕上来，当大臣们在其余三个冰眼中发现鱼情时，迅速报告给皇帝，再由皇帝到中间的冰眼放下带钩绳等待鱼儿上钩，等到鱼无力挣脱时，与大臣们合力将绳钩中鱼捞出来，这时，皇帝喜乐，在账内大设酒宴，这便是春捺钵制度的“头鱼宴”。最后一位辽帝“天祚帝”在春捺钵“头鱼宴”歌舞期间，各国首领皆被天祚帝要求献上歌舞助酒兴，多数首领隐忍，以避免再生事端，唯有女真族首领“完颜·阿骨打”拒不从命，其他大臣再三劝阻竟也无济于事，最终此次春捺钵的头鱼宴第一次不欢而散。……