王慧

（景德镇陶瓷大学，江西 景德镇 333403）

目前生态语言学有豪根(Einar Haugen)为代表的“作为隐喻的生态学”(ecology as metaphor)和韩礼德(Michael Halliday)为代表的“批评的生态语言学”(critical ecolinguistics)两种理论模式。生态语言学理论对江西陶瓷文化语言体系的重构具有重要启示意义。

一、生态语言学理论

（一）生态语言学及其主要模式

1.以美国语言学家豪根为代表的“作为隐喻的生态学”。他们主张从隐喻的角度理解生态学，把“语言”比喻为一种“生物种”，或把“语言世界系统”比喻为“生态系统”，强调语言的兴衰变化存在于它与环境之间的交互作用之中。重点探究各种环境因素对于语言功能的影响，以促进语言环境的生态化和语言种类的多样性。他所用的术语是“语言生态学”（ecology of language），把语言和言语社团（speech community）的关系比喻为生物和自然环境的关系，研究的是“任何特定的语言与其环境的相互作用”（interactions between any given language and its environments）；这里的“环境”是指“使用某一语言作为语码的社会”（the society that uses a language as one of its codes）。

2.英国语言学家韩礼德为代表的“批评的生态语言学”。他们主张在生物学的意义上理解生态学；研究语言在环境(和其他社会问题)的改善和恶化中所起的作用，倡导把语言学研究作为解决生态环境问题的可能途径之一来探索。为了探讨语言对生态环境问题的影响和作用，注重对语言系统和语言运用中的生态或非生态因素进行批评分析。强调语言在各种生态问题中的重要作用，突出语言学家的“社会责任”（social accountability），提醒语言学家要记住自己在环境保护方面能做出哪些工作和贡献。……