黄 雅

“第一实践”（Prima Pratica）与“第二实践”（Seconda Pratica）（统称为“两种实践”），是西方音乐历史上一对极为重要的概念观点，亦涉及着音乐史上重要的音乐事件——“阿图西与蒙特威尔第之争”。这场论战持续时间极久、所牵涉的作曲家极多、影响范围极大，若将这一事件置于时代进程与历史脉络中加以探究，则可知：“两种实践”概念诞生的推动力不仅来自于以蒙特威尔第等人为代表的“新派作曲家”对“新的和声与新的情感”的诉求，更是来自于与当事音乐家相关、乃至与文艺复兴整体音乐进程都关系匪浅的法—佛兰德作曲家的实践与积累。

一、“两种实践”的概念梳理与分歧辨析

“两种实践”的观念核心在于“音乐与歌词”的关系问题，而这一问题一直都是西方音乐发展中纠结作曲家、理论家最深的问题之一，亦是最值得深思与探讨的问题之一。词曲关系问题可追溯到古希腊时期，哲学家柏拉图在著作《理想国》中提出和谐和节奏应追随歌词的观点。这一问题伴随着作曲理论与实践的发展，在17世纪初被蒙特威尔第以“两种实践”的概念提出，成为文艺复兴向巴罗克时代更替的标志之一，并对后来西方音乐创作与审美观念的发展产生了直接的影响。

1600年，意大利音乐家阿图西发表了文章《阿图西，论当代音乐的不完美》（L'Artusi，overo delle imperfettioni della moderna musica）。该文章由两部分组成，第二部分为对话集的形式。文中虽未出现真实的人物姓名，所引用的谱例亦未指明作曲家名称，但种种蛛丝马迹——诸如文中主要批评谱例是以蒙特威尔第《残酷的阿玛里利》（“Cruda Amarilli”）为代表的部分牧歌，都或明或暗地将矛头指向了蒙特威尔第。……