聂欣如

(华东师范大学传播学院，上海200241)

有关“动画纪录片”的争论在国内延续了十年之久，至今仍无定论。“动画纪录片”的概念来自于西方，西方对“动画纪录片”的研究比中国早，也比中国深入，其中各种立场、观念也是繁复多样，绝非国内有学者指称西方文论所言：“仅就笔者所见，在所有这些专著、论文中，作者们都把动画纪录片视作一种纪录片的亚类型而展开讨论，没有任何一个人质疑、否定这一身份”[1]。本论文的目的在于梳理、介绍西方人在“动画纪录片”研究中所出现的“后现代主义”“反后现代主义”以及介乎于两者之间的三种不同立场。所依据的文本基本上是国内已有的译本，这些译本尽管数量不多，但已经具有了相对充分的代表性。使用这些译本的唯一困难是，某些翻译者有意无意地曲解作者的原意，在翻译中随意楔入个人观点，碰到这种情况我们会参照原文以及其他研究文本予以矫正。

一、倾向后现代主义的观念

所谓后现代主义观念，是指西方后现代主义思潮的一些基本理念在有关“动画纪录片”争论中的渗透。从哲学认识论的角度来看，后现代主义与纪录片相关的基本观念是不承认客观，不承认实在，也不承认真理。“后现代主义者指出，因为我们已经处在了这个世界之中，所以这个世界已经被我们所观察了。‘自然状态的现实’从来也不存在，因为我们是以一种世俗的因而也是经过改造的沉思的方式接受它的。”[2]著名的美国后现代主义哲学家罗蒂说：“我认为，‘事实问题’这个概念本身正是我们应当最好加以放弃的。……