段霄芸

（河北大学 艺术学院， 河北 保定 071000）

一、北宋：宽松的文化环境

北宋统治者吸取前朝历史教训，为保障国家的长治久安，遂重用文人士大夫，积极推行“右文”政策。宋代在建国之始便提出“（与士大夫）共理天下”[1]的治国政策，极力推崇以文治国的方略，扩大取士名额，优待文人士大夫，使其社会地位有明显提高。此举改变了前朝重用武将的弊端，士人阶层对国家管控社会秩序和稳定民心提供了强有力的保障。

北宋崇文政策的推行不仅是鉴于前朝的历史教训，还依赖于皇帝个人推崇的好文尚艺的传统与熏陶。例如宋太宗善书法，为文人墨客拓印前朝书家墨迹制成《淳化阁帖》，供后人模仿学习；宋仁宗至宋神宗时期关心图书文化事业；徽宗时期，好文风潮愈演愈烈，其子赵构承继父亲文人雅趣，在书法、绘画和音律上都颇具成就。君王对艺术文学的喜爱，引领文人墨客对艺术创作的极大热情，进一步推动北宋艺术的发展。

北宋在建国之初就对艺术文化事业有一定的关注，并采取有助于艺术发展的政策。太宗时期设立翰林图画院和翰林御书院，广纳贤才。徽宗时期为发展书画艺术教育事业设立书学和画学，增加画师俸禄，绘画成为当时科举考试的科目，提高画家地位。例如李唐、张择端、王希孟等人皆由此画院出身，名气享誉艺坛。张扬个性和强调主观精神的文人意识与社会上关于审美的引导和转变也影响着画院里画家的风格和趣味，从而引起全社会的关注。……