丁雯婧

艺术作品的生命力在于合目的性与合规性在实践上统一。《唱支山歌给党听》在上世纪50年代末创词，60年代初创曲，至今已于60多年的历史，人们仍然深情传唱着，遍及祖国的大江南北，山山水水。从学校到军营，从田野到工厂，从农村到城市，从日常到节庆。为什么快炙人口，为什么能历久弥新，因为，这是人民普遍的审美判断，并且是与时俱进的一种情感表达。心理学研究表明，人作为主体的需要，情绪、态度和价值观念经常影响审美经验。正是人民群众这一审美主体在以往不同的历史阶段，对党领导人民从站起来、富起来、到强起来的实践审美活动中，内在心理与这首歌的歌词旋律表面形态及深刻内涵之间相互交流、相互作用的结果。因此，《唱支山歌给党听》虽然歌词与旋律并未发生变化，但在不同历史阶段，人民群众所表达的心声具有不同的内涵与审美趣味及审美理想，是人民群众对党赞美的时代表达。

一、《唱支山歌给党听》初创是人民群众身心解放当家作主的审美表达

心理学研究表明审美主体对审美客体的审美判断，往往是基于审美客体是否满足审美主体的某种需要为条件的。《唱支山歌给党听》之所以在上世纪50年代末60年代初得以诞生及唱响祖国大地，就是人民群众作为审美主体在生活实践中的一种审美判断，是对党领导下推翻三座大山，建立新中国，人民当家作主人，掀起社会主义建设高潮，一种审美愉悦和审美理想的艺术表达。……