刘晓旭

《民国日报》的副刊《觉悟》是五四时期影响巨大的“四大副刊”之一。陈望道自1920年起参加该刊的编辑工作，在《觉悟》上发表了大量文章，包括翻译作品、学术作品、散文杂感、诗歌、小说、著作与人物推介等。文章数量多，体裁丰富，内容覆盖面广。这些连续不断发表的文章构成解读20世纪20年代前期陈望道精神世界的宝库。1924年邵力子离开《觉悟》，《觉悟》的办刊倾向发生变化，陈望道也几乎不再为《觉悟》撰稿。

1919年到1924年这五年间，陈望道在《觉悟》上共发表了235篇文章，①连载的文章计一篇，在他人文章后的附记、附言等，未纳入统计数量。约占陈望道作品总数的42%，是了解20年代前期陈望道思想世界的重要窗口。

《觉悟》中发表的陈望道文章为我们建构了青年陈望道的形象，清晰地展示了28—33岁的青年陈望道的精神世界、群体活动和城市印记，为我们理解30年代甚至之后“模糊的”②20世纪40年代之后，陈望道不再书写自我，其形象只能通过具体的活动推测，姑用“模糊的”来概括。陈望道提供了视角和依据。

一

陈望道在《觉悟》上用过的笔名共12个，分别是：陈望道、望道、道、佛突、晓风、晓、春华、平沙、V.D.、一介、一个义乌人、③笔名一个义乌人仅在《国语上一个可以注意的问题》（《觉悟》1921年2月28日）用过一次，“现身说法”地阐释义乌方言的语尾问题。南山。④笔名南山仅在《我很望天气早些冷》（《觉悟》1919年8月27日）用过一次。这些笔名呈现出了不同的作者形象，是陈望道对自我的“分工”和“扮演”，为我们从各个侧面认识陈望道这个复杂人物，解读不同思想倾向的文章提供了路径。……