林静声

自19世纪末20世纪初，在中国社会转型期的特殊历史语境中，关于现代性的理论与实践，与“救亡”“启蒙”的激进革命话语始终紧紧相连，不仅表现在政体的新旧更迭，同时逸出政治范畴，体现在语言、文学、文化、艺术等多个层面，对于民国时期的文学机制有重要而深远的影响力。现代性话语在中国现代文学史研究中一直占据着重要的位置，陈建华的学术专著《紫罗兰的魅影：周瘦鹃与上海文学文化，1911—1949》正是延续了他既往有关现代性话语的研究成果：立足于清末民初这一中国社会和文化现代性转型的关键节点，挖掘现代性在中国革命历史以及早期新文学中的起源、演进和冲突的历史境遇。在该书中，陈建华由早期的革命话语，全面推进到民国时期的机制层面，在民国时期上海世俗文学文化的广阔图卷中探讨“被压抑的现代性”。陈建华透过周瘦鹃语言实践、政治观念与文学创作中“新旧兼备”的特质，揭开了以周瘦鹃等旧派文人的文学实践为代表的上海世俗文学文化之中被遮蔽的现代性精神。

一、语言的世俗面：形式现代性与精神现代性

发生在19世纪末20世纪初的中国社会结构的现代性转型，依赖于西学的输入，“进化”“民主”“科学”“革命”等源自西方世界的新思想对中国传统文化结构产生了强烈冲击，是“西化”理念与中国本土性因素碰撞的结果。陈建华指出，在中国现代化启蒙语境中，“新”“旧”关系从开始就走向政治化和意识形态化。……