袁世凯小站练兵中的军事教育研究

2021-11-25张博臣

孙子研究 2021年4期

张博臣

小站，位于天津东南部，海河下游南岸。因小站地区土地资源丰富，经济繁荣，各朝都曾在小站驻军囤粮。自鸦片战争以来，清军屡战屡败，清政府为改变现状，对旧军队进行了一系列改革，开展小站练兵则是其中的重要一环。1894年，中日甲午战争爆发，胡燏棻受命编练定武军，1894年驻屯马厂，1895年9月移驻小站。1895年（光绪二十一年）11月，经督办军务处奕䜣、奕劻亲王和军机大臣李鸿藻、翁同龢、荣禄等联名保荐，光绪帝批准，袁世凯赴小站接任，编练新建陆军。自1895年编练新建陆军开始，至1899年（光绪二十五年）奉命移防山东操演行军阵法为止，袁世凯在小站以德国军制为蓝本，制订了一套以近代陆军的组织编制、军官任用和培养制度、训练和教育制度、招募制度、粮饷制度等为内容的建军方案。

一、小站练兵中军事教育的基本内容

设立武备学堂是军事教育正规化的实践平台，加强军事技术训练是推进军队近代化的主要内容，加强思想教育是控制军队的重要手段。三者相辅相成，构成了袁世凯小站练兵军事教育改革的基本内容。

（一）设立武备学堂，推进军事教育正规化

在小站练兵军事教育改革的各项措施中，设立学堂是袁世凯最为重视的一件事。他在上书督办军务处时写道：“章京拟呈练兵要则第四条曾有亟设学堂，造就将才，分班出洋游历各语。到营后，查看情形，尤觉设立学堂为练兵第一要义。现必须赶为作养，多多益善。”〔1〕因此袁世凯将设立学堂培养人才作为重要抓手来改革军队。

1896年新建陆军行营兵官学堂和讲武堂在小站建成，成为培养军官的重要场所。学堂由朝廷每月拨款六百两白银作为经费，学生可以借阅图书，学堂统一配发军服，学生除领取各营发给的饷银外，还可每人每月领取一千文的菜钱。正如袁世凯所写，学堂中“有教习以为师，有仪器以资其用，有图册以恣其浏览，给尔饷糈，赡尔衣食。”〔2〕

教习是学堂学生接受知识的重要来源，因此袁世凯对于中外教习的聘用十分重视。新建陆军设有教习处，其中有洋员十三人，其中在行营兵官学堂中任职的包括德文学堂中管带工程营洋员魏贝尔为总教习，马队学堂中马队教习洋员曼德加教以测绘、武备各学。在德文学堂中，由督操营务处德文学生县丞景启充当监督，考选北洋武备优等学生分充内堂外场帮教习。炮队学堂中段祺瑞充当监督，兼代理总教习。步队学堂中派梁华殿充当监督、兼代理总教习。同时在讲武堂中分派王世珍、孙鸿甲等作为教习“认真讲解，切实考询，并饬令预为妥筹办理在案”〔3〕。

学堂之中对于考核奖惩有着明确的规定，学生每月、每季度都要考试，每日的功课、分数都要计入月考的分数中。月考成绩分等评定并且进行张榜公示，优异的学生可以领取赏银，发给功牌，在周年大考后汇请褒奖。学生在季考连续三次获得优等，如果有空缺的哨官哨长则可以直接充任；如学生学业还未完成或年龄太小，则可以增加薪水，以示鼓励。月度、季度的考试奖赏由袁世凯自掏白银二百两。袁世凯劝勉学生道：“学堂中季课有赏，大课有奖，学优有保举，以为进身之阶，学成有凭照，以为出身之地，尔不勤学，于心何安。”〔4〕

（二）加强思想控制，树立军人价值观念

袁世凯在教育将士时十分注重培育他们时刻忠于朝廷，忠于自己。他认为将领首先要培养忠诚的品格，做官则应当称职，受禄则应当图报。他教育官弁“务当时时以朝廷为念，事事以主将为心，绝不当执私见而昧公义，挟小嫌而忘大体”〔5〕。而对于士兵来说，最重要的教育就是让他们认识到朝廷重饷养兵，自然应当忠于朝廷，感激天恩，为国雪耻。《劝兵歌》中就写道：“为子当尽孝，为臣当尽忠。朝廷出利借国债，不惜重饷来养兵。一年吃穿百十两，六品官俸一般同。”〔6〕士兵要时时刻刻怀着与百姓同仇之念，为朝廷雪耻之心，在出征作战时奋勇杀敌。即使还未出征，为国作战的意志也不能有丝毫松懈。士兵更需要敬重官长，平时应当“如子弟之敬父兄”，战时应当“如手足之捍头目”。

有勇尤贵知方。由于中国的旧有将弁多行伍出身，勇气可嘉，但不注重知识的学习，因此袁世凯劝诫将领应当有勇有谋，以勇气来运用谋略，以谋略来增添勇气，二者相辅相成。提升谋略则需要将领勤学，“如我以一介匹夫之勇欲当其狡展不穷之术，我拙彼巧，势必难支”〔7〕。他告诫将领“毋师心自用，毋畏难苟安，毋一得自矜，毋浅尝辄止，收学古有获之益，免不学无术之訾，则庶几矣”〔8〕。他教育士兵应当“以远大自期，倘或不知检束放荡邪僻，使同侪目为败类，途人斥为无赖，既坏品行，尤玷军声。惟各怀廉耻，谨守法度，或推为仁义之师，或号为君子之兵，人莫不望而敬之，称而颂之，美誉流传，光荣匪浅”〔9〕。同时，战阵攻守是士兵的本分技艺，因此更要勤奋操练，才能有所收获，运用自如，可以保卫自己，保卫国家，博得功名富贵。

袁世凯认为清军之所以屡战屡败，就是因为官弁在平常不懂训练之法，导致战场上不会指挥，敌军官弁在训练中都亲自指挥，且敌国将领大多学堂出身，深知教练之法，平时的训练课目在战场上可以发挥作用，临阵从容不迫，而我方将领训练时只将任务交予教习，官弁不知如何临阵调度，教习在作战时又不领兵参战，训练与作战脱节，因此军队遇敌则受歼。因此，袁世凯要求将领在平常也要躬亲教练。虽然创练之初，难免需要洋人教习进行指导，但是等各官弁“业经从学，练有成规，又何可始终隐忍，乐旁贷而忘己责”〔10〕。各统兵将弁应当时刻做好临战准备，牢记战法战阵，以免临阵慌张失措。况且新建陆军已经操练多年，当遇到征调，将弁更无推诿塞责之理。

（三）加强军事技术训练，提升军事教育近代化水平

行营兵官学堂分为德文学堂、炮队学堂、步队学堂和马队学堂，每一学堂分别设有专门课程，力求培养各种专门人才。德文学堂学生学习德国语言以及武备，同时学习汉文，学成之后送往外洋留学，学习西人兵法战阵。炮队学堂学生学习汉文、测算、舆图、垒台、炮法各学。步队学堂学生学习行军、兵法、测算、绘图、枪队攻守各法。马队学堂学生学习测绘、武备各学。德文学堂学生学成后可到外国留学，后任各级军官，步、马、炮三学堂学生两年学习结束后，可以直接充当官弁。

袁世凯教育各级官弁要追求上进，认真学习打靶、行军、对敌作战等各类学问，在军中建功立业，以杀敌报国。“尔诸生多少年英俊，将来成就，正未可量，今苟习于浮囂，怠于上进，即不体本督办裁成之雅意，独不为一生功名事业计乎?为此传尔学生等，自是以后，务各洗心改辙，力求精进。”〔11〕

新建陆军中所有操练均以德国陆军为模板，由洋人教习进行指导，并由官弁监督。其中号令操法等，都按月刊发为课册，同时考虑到军中的兵丁多不识字，便将其中一些篇目制成押韵的歌词，供兵丁背诵，如《侦探歌》中记录了探知敌情所需要掌握的技巧，如何刺杀敌人哨兵，如何防地雷，选择何处进行侦察等内容。《对兵歌》中则教授了驻扎营地时的隐蔽、保密、暗语等事项。《行军歌》中记载了行军过程中如何应对敌人，采取何种战法、队形等。同时将需要了解的训练方法编成问答的形式，如一般士兵都需要掌握的《行军规矩问答》《临战要则》，步队中需要掌握的《枪件问答》《发枪问答》，炮队中需要掌握的《查验各炮法》《试炮说》等，兵丁均需熟练背诵。其后的考核、晋升官长头目，都以这些科目为准。倘若兵丁熟于操练，也有机会在北洋武备学堂中充当教习。

二、小站练兵中军事教育的方法特点

小站练兵作为晚清军事变革的一次重要尝试，既是对中国传统练兵方式的继承，也是对西方先进军事教育理念的吸收，呈现出军事教育近代化的趋势。

（一）采用兵儒并济的教育方法

“在兵家与其他诸子互补兼容过程中，兵儒合流是中国古代军事文化的一大特色，这种兵儒合流文化形成了中国古代军事文化深刻的思想内涵。兵儒合流对于中国古典军事文化构建的意义从主导方面而言是积极的。”〔12〕兵儒关系一直是中国古代、近代军事思想中的重要内容。在中国军事史中，兵家与儒家逐渐呈现出相互融合的趋势，戚继光、曾国藩、胡林翼等人都是中国典型的儒将形象。袁世凯编练新建陆军，在一定程度上吸取了曾国藩、胡林翼治兵的经验，用儒家传统的君臣父子以及忠义孝悌的观念对官兵进行思想教育。士兵之间应当相互关爱，相互帮扶；士兵要尊重、爱戴、依靠官长；将领之间应当和睦相处，对朝廷忠诚，不可为图个人利益而损害朝廷利益。士兵的粮食、衣物、饷银都出自百姓，因此士兵应该爱护百姓，这也体现了儒家民本思想。

但由于袁世凯本人军人政客的形象，使其对士兵的教育中体现出很强的个人依附倾向。袁世凯并没有向将士清楚地阐明家国大义，以及“仁战”“义战”等儒家的战争观，而是更多通过有功有赏，有劳有酬，受朝廷、统帅俸禄，为求博取功名，因此要尽忠卖命的方式，对部队进行控制，这也是新建陆军无法成为新式军队、无法担负起救亡图存大任的最大障碍。

（二）重视学习西方军事实践经验

“照得此次军兴，不乏猛将，然战无不败，守无不失，其故何也?良以敌兵依照西法，训练甚精；我军仍拘旧习，不思变通。彼巧我拙，彼利我钝，遂致莫能相抗。夫无勇固不足以御敌，而徒勇亦断难以制胜。时至今日，讲求西法，实属刻不容缓。”〔13〕甲午战后，袁世凯就向盛宣怀建议：“宜速延名教习, 募学徒千人, 教兵官认真讲究西法, 另改军制。为将来计, 此军务决非老军务所能得手。”〔14〕新建陆军中的教育起初都是模仿德国军制，主要由教习处的十三名洋员教习负责新建陆军的教育训练，因为学堂课程教授西人兵法，所以学堂中洋人特别是德国教习的聘用至关重要。正如督办军务处奏称：“至应用教习洋员，最关紧要，应由臣等咨会出使德国大臣与德国外部选商聘订，其人数、银数，均按该道所拟合同办理。”〔15〕其中，有参赞营务兼教练巴森斯；施壁士、伯罗恩任德操教习；骑兵教习兼稽查曼德；炮队教习祈开芬；德文教习慕兴礼；魏贝尔教授礼节和军械的稽查；高士达负责号兵乐队教习。新建陆军中以西法操练部队，用西学培养官弁，促进了清末军事教育向西方的学习。在战法、战阵、训练方式、武器装备、教育理念等多个方面有效推进了军事教育的近代化。

（三）注重发挥军法军纪的约束作用

袁世凯注重运用严格的军法、严明的军纪来管理教育部队。袁世凯制定了十八条斩律，并且规定了学堂、训练场的纪律。此外，袁世凯还规定了严格的礼节制度，对于举手礼、举枪礼、稍息、立正等基本的队列动作都有了规定，促进了新建陆军的正规化、现代化建设。同时，学堂中对学生也有着严格的纪律约束。行营兵官学堂中制定了22 条堂规、讲武堂中制定了12 条堂规来约束学堂学生。学生在学堂中应当严格遵守纪律，其中行营兵官学堂条规第四条就规定：“学生均系本军兵弁，应恪守营规，并将本督办所订训条律令，熟诵牢记。如有过犯，除幼童量加戒斥外，余仍按军令责办。”〔16〕

这些规矩涉及方方面面，在课堂纪律上，行营兵官学堂要求学生按昼夜长短规定起床时间，与操课时间相契合。每日操课内容、时间、次数都由课单规定，学生要在规定时间内集合入场，不得延误。在课堂授课时应当端坐静听，有不能理解的问题，应当前去教习处询问，不得随意发言，不得四处走动，在休息的时候方可喝茶告便。讲武堂中则要求“各官长在讲堂内，不准随便乱会，亦按两翼分坐两边，再按各营，前后左右各队，左中右各哨，挨次列坐”〔17〕。各项条规的制定让小站练兵中的军事教育向近代化、正规化转变。

三、小站练兵中军事教育的意义

小站练兵是晚清军事教育近代化过程中的重要一环，其培养了一批军事人才，加速了军事教育近代化的过程，但也无法摆脱地主阶级军队的局限性，仍然无法发挥推动历史发展的作用。

（一）培养、造就了一批近代军事人才

“曰练兵练兵何先，曰储将储将何道，曰兴学于莅军之初即创设德文步炮马队各学堂，其为国家培人才，为天下开风气。”〔18〕袁世凯始终把军事人才培养放在首位，并一再劝诫官弁学生：“思中邦之弱非由于我武不扬乎？则当知耻。外国之强非由于彼学之日盛乎？则当知奋。知耻知奋方能成才，能成才方能致用，能致用方能建功立业，雪国耻，纾敌患。”〔19〕袁世凯十分重视让军官接受学堂教育，对学堂学生进行专门教育培养，颇有成效。1898年荣禄奏称:“ （袁世凯）轮调各生, 亲加考验, 所学兵法、战法、算学、测绘、沟垒、枪学、炮学、操法及德国语言文字, 均能洞悉窾要,日臻精熟。”〔20〕同时在选拔军官、教习、监督时，大量任用武备学堂出身的学生，参与教材编写，操练考核，以段祺瑞、王士珍、冯国璋等人为代表的武备生不仅在新建陆军中担任要职，日后更是成为近代中国历史中的重要人物。

（二）促进了军事教育的近代化

小站练兵中，袁世凯将改革教育作为改革清末军队的重要手段。他认为清军与列强存在差距，很大程度上是因为清朝缺乏懂得近代战争的人才。其他各国将弁重视武功韬略，大多学成于学堂，专习兵法，兼学绘图、测算、军械等技艺，以备战争之需。在军队中担任军官后再进行轮训，重新回到学堂学习，让军官的学问与实战经验并进，提高部队战斗力。而清朝将弁多为行伍出身，缺乏系统的近代军事知识教育，往往只凭经验行事，恪守古法，而又骄傲自满，难以适应近代战场。因此，袁世凯大量吸收西方近代军事教育经验，培养德文学生学习西方语言文字，在学堂设置上大量参考德国陆军学堂，制定严格的规章制度，聘用西人教习来引入德国陆军操练方法，教育官弁分科目掌握西方练兵方法，进而指导士卒，使部队在装备运用、战阵队形的训练上有章可循，让将士具备行伍经验的同时掌握系统的理论知识，向近代军事作战需要靠拢。小站练兵中的学堂设置、操法战阵、规章制度等成为清末军事教育改革的经验，为之后的军事教育所借鉴。

（三）无法摆脱旧式地主阶级军队的局限性

新建陆军中，无论在教育官弁还是士兵时，都坚持“道必师古”〔21〕的精神教育，始终以灌输封建思想为指导，用“人之生死皆由命数”〔22〕、“如再不为国出力，天地鬼神必不容”〔23〕等思想来麻痹士兵。在课本中多以古喻今，纲常为本，学生在学堂中仍需抄录经史，抄完功课后，呈请汉教习圈点句读，讲解文义。在价值观上，袁世凯对于士兵的教育是在营中遵规守纪、勤奋训练，自然就能升为头目。而官弁则是可以得到主帅赏识，谋求功名，仕途升迁，加官晋爵，通过个人掌握士卒前途命运（个人效忠）来使部队置于自身控制之下。这也就让小站练兵中的班底成为袁世凯日后进行封建统治的左膀右臂，使新建陆军在性质上仍然无法脱离封建个人依附式的地主武装的形式，无法成为为国家、民族根本利益而奋斗的武装力量，这也是新建陆军教育中最大的局限性。

【注释】

〔1〕袁世凯：《新建陆军兵略录存》卷一，光绪二十四年九月，第68、69 页。

〔2〕袁世凯：《训练操法说析图说》卷一，光绪二十五年九月，第14 页。

〔3〕袁世凯：《新建陆军兵略录存》卷二，光绪二十四年九月，第175 页。

〔4〕袁世凯：《训练操法说析图说》卷一，光绪二十五年九月，第14 页。

〔5〕袁世凯：《训练操法说析图说》卷一，光绪二十五年九月，第23 页。

〔6〕袁世凯：《新建陆军兵略录存》卷四，光绪二十四年九月，第310 页。

〔7〕袁世凯：《训练操法说析图说》卷一，光绪二十五年九月，第16 页。

〔8〕袁世凯：《训练操法说析图说》卷一，光绪二十五年九月，第17 页。

〔9〕袁世凯：《训练操法说析图说》卷一，光绪二十五年九月，第10 页。

〔10〕袁世凯：《训练操法说析图说》卷一，光绪二十五年九月，第18 页。

〔11〕袁世凯：《新建陆军兵略录存》卷四，光绪二十四年九月，第367 页。