王道峰

2020年11月27日，全国政协“推动中华优秀传统文化进课本、进课堂、进校园”网络议政远程协商会在北京召开。政协主席汪洋强调：要聚焦立德树人根本任务，坚持整体设计和分类施策相统一、内容优化和形式创新相统一、问题导向与目标导向相统一，把中华优秀传统文化的种子埋入每个孩子心田，培养富有文化自信的社会主义事业建设者和接班人。孙子文化是中华优秀传统文化的瑰宝，新时代背景下，如何促进孙子文化在校园深深扎根并蓬勃发展，是我们孙子文化研究者义不容辞的责任。

一、孙子文化进校园的必要性

（一）《孙子兵法》的语文魅力

南北朝时期的梁代文学理论家刘勰，在《文心雕龙》中曾说：“孙武兵经，辞如珠玉，岂以习武而不晓文邪？”日本学者北村佳逸更是直言“孙武是东方第一流的大文豪”。《孙子兵法》在语言上的造诣可以和《诗经》《楚辞》相媲美，是中国语言文学的瑰宝。明代著名学者胡应麟认为，《孙子兵法》无论从句式、遣词，还是从篇章结构、修辞手法上讲，都是古今以来非常优秀的作品，“其文章之妙，绝出古今”〔1〕。

（二）《孙子兵法》的哲学智慧

当代美学家李泽厚先生在他的《孙老韩合说》一文中认为，中国的辩证法起源于《孙子兵法》。今天人们更是普遍认为，中国哲学史、中国思想史如果遗漏了《孙子兵法》，将是不完整的。《孙子兵法》中的辩证法与唯物论、看本质与重实践、发展观和普遍联系观等哲学智慧和思想，极具启发性和实践性。……