姚振文

邓禹（2—58），字仲华，南阳新野人，东汉开国名将，少年时与刘秀是同学，也是铁杆朋友。23年，刘秀奉命平定河北之时，邓禹向刘秀提出了“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”（《后汉书》卷十六·《邓寇列传第六》）的政治方略，受到刘秀的特别赏识。此后，邓禹追随刘秀东征西杀，为东汉创建立下了不朽之功。

然而，邓禹在奉命进入关中、平定赤眉义军的过程中，却屡遭败北，最终竟至“部众死散殆尽”，几乎全军覆没。那么，邓禹后来的兵败到底是什么原因？有哪些深刻的教训值得总结呢？《何博士备论》之《邓禹论》，乃是立足于“气足以御材，度足以养智”的视角分析邓禹的得失。人们常言“气度”，什么是气度呢？是指气概和度量，它是一个人心理素质的表现形式。而在战争中，所谓“大将风度”，是一个人追求气度的最高点，在血腥恐怖的战争期间，没有一个士兵不愿追随这样的将军，也没有一个士兵不愿成为这样的将军。

邓禹在关中之战中缘何失败，正在于“气与度者不足以持守之”。由此，作者围绕气度问题，讨论一些具体的用兵常识和理论，颇有启示意义。

一、“骄敌之强”与“怠敌之锐”

作者一开始就亮明自己的观点：“善用兵者，能骄敌之强，而怠敌之锐。”〔1〕善于用兵的人，能使强大的敌人骄傲，能使敌人的锐气懈怠。前边我们分析过，这是两条最基本的用兵原则。

就“骄敌之强”而言，《孙子兵法·计篇》中就讲道“卑而骄之”；军中也有俗语流传：“骄兵必败。”这其中的深刻原理在于，骄傲就意味着看不起对手，看不起对手就不屑于防备，而任何不做防备的力量都只能是存在的力量而非实际运用起来的力量。……