凌逾

（作者单位：华南师范大学）

学术研究多以古鉴今，少抚今追昔，因后者是更艰难的学术之路。中国社科院首批学部委员杨义先生的学问之道逆向行走：从鲁学到现当代文学研究，继而远征古代文学，走向绘制古今中国文学地图，溯源先秦诸子发生学，从文本中来，到理论中去，以渺远视野、厚重理论根基、宏阔的中西文化比较方法，博古通今，中西跨界贯通建构中国原创诗学。

杨义先生是广东电白人，中国社会科学院学部委员、文学研究所研究员、博士生导师，中国鲁迅研究会会长，澳门大学社会科学及人文学院中文系教授。杨义先生原创学术体现在中国叙事学、文学发生学、图志学、版图学方面,前后两类分别以时间和空间为线索，时空上从先秦到当下、从中原到边疆，种族上从汉族到少数民族，媒介上从文字到图像，文体上从诗词文到小说戏剧，学理上从中到西，以创造性思维考量中国民族共同体的文化哲学、审美特质和精神史程。[1]杨先生认为，中国文学观经历了三段演变：古代“杂文学”到20世纪“纯文学”到新世纪“大文学观”，全球化时代要孵化思想，强化“文学-文化”研究，创立有大国风范和现代意识的中国文学学理体系。[2]

一、中国本土叙事学：理论建构

中国叙事学，是以叙事学理论为基础，发掘中国叙事智慧之特征，建立中国本土的叙事学原理，形成与西方叙事学并驾齐驱的理论体系。杨先生的中国叙事学观古通今：先研究中国现代小说史、20世纪小说、京海派小说，再研究历朝小说与文化，再到中国古典小说史论，指出中国小说叙事要从原认定的魏晋推至战国时期，起于口传、甲骨青铜等，存在“多祖现象”。……