杨云兰

（四川农业大学马克思主义学院，广元 611130）

引 言

人类文明史从本质上来说就是一部交往史。随着国际交流的持续性深化，世界各国的共同利益领域不断扩大，如何妥善处理各国利益、实现全球和平发展已成为人类共同面对的世界交往问题。构建人类命运共同体思想的提出是当代中国解决世界交往问题的集体智慧的结晶，是马克思交往理论中国化的最新体现。

一、普遍交往所引发的时代之问

交往是人的存在方式。马克思认为：“人的本质不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思阐明了人作为社会实践的主体，不是单个原子式的存在。无论是人们的物质交换、精神交流，还是文化交流，都离不开人与人之间的交往。通过对马克思交往理论的研究可以看出，交往的概念是历史唯物主义体系中的一个基本概念，是具有根本性、普遍性和综合性的哲学范畴。交往是世界普遍联系的基本条件，是历史向世界历史转变的重要推动力。交往的扩大打破了以往由自然环境所形成的地区、民族和国家之间联系的障碍，使世界发展联结为一个整体，造就了先进的人类文明。

世界已经迈入了一个高度交往的社会，对交往问题的研究是全球化时代的主题。近代以来，世界各国在经济、政治、文化、生态等方面都出现了合作发展的景象。但与此同时，世界也正在经历着前所未有的深刻变化，人类再次处于十字路口，我们需要寻找一条现实的全球治理之路。……