张静楠 梁梅

【摘 要】 先秦时期诸子百家争鸣，学术繁荣发展。自《庄子·天下》始，诸子之间开始互相评价，促进了各家学说的交流和发展，更有利于后代学者对各家源流作分辨。《庄子·天下》《荀子·非十二子》《韩非子·显学》是先秦诸子评价的文章中具有代表性的作品，通过分析三篇作品的文本与异同，发现诸子各家的评价都是为宣扬自家的学说而进行评价。虽然方法和观点有诸多不同，但是产生了相同的文学价值。

【关键词】 先秦诸子;《庄子·天下》;《荀子·非十二子》;《韩非子·显学》

【中图分类号】 I207.22 【文献标识码】 A 【文章编号】 2096-4102（2021）04-0075-03

春秋战国时期是诸子“百家争鸣”的辉煌时代。诸子百家的争论发生碰撞，互相批评，力证自己的学说占据上风。诸子各家对于其他各家进行批评，出现早期学术批评的热闹场面。例如《庄子·天下》篇，荀子的《解薮》《非十二子》，《尸子·广译》《韩非子·显学》等，均明确表示对其他学家的评价。《庄子·天下》《荀子·非十二子》《韩非子·显学》三篇是战国不同时期的代表性文章，本文以此三篇为主要分析对象，探求先秦诸子之间的学术评价异同。

一、《庄子·天下》对诸子的评价

战国后期诸子争论激烈，《庄子·天下》是对百家争鸣的参与和回应。马育良曾说：“《天下》篇的特点是，较早地从古代思想文化发展史的角度，描述了古代王官之学，经由邹鲁先儒《诗》《书》《礼》《乐》经学这一关捩点下移裂变为各执一偏的‘百官之学的历程。”《庄子·天下》是诸子学术批评的发端，为后来诸子批评之发展做出示范性作用。……